Expérimenter la paix de Dieu

La paix vient quand il n'y a aucun nuage entre nous et Dieu. La paix est la conséquence du pardon, Dieu enlevant ce qui obscurcit Son visage et ainsi brise son union avec Lui. La séquence joyeuse culminant dans la communion avec Dieu est la pénitence, le pardon et la paix – nous offrons le premier, nous acceptons le second et nous héritons du troisième.

Charles H. Brent

Peace comes when there is no cloud between us and God. Peace is the consequence of forgiveness, God's removal of that which obscures His face and so breaks union with Him. The happy sequence culminating in fellowship with God is penitence, pardon, and peace -- the first we offer, the second we accept, and the third we inherit.

Charles H. Brent

Le secret du bonheur pour servir Dieu

Un missionnaire chrétien a dit : "Plus on sait prendre une petite place, plus on est heureux et moins Satan a de la puissance."

Les promesses glorieuses de Dieu

La plupart des promesses glorieuses de Dieu sont généralement accomplies d'une manière tellement merveilleuses qu'Il va intervenir pour nous sauver à un moment qui semble le moins opportun.

C. H. von Bogatzy

The most glorious promises of God are generally fulfilled in such a wondrous manner that He steps forth to save us at a time when there is the least appearance of it.

C. H. von Bogatzy

Un mot qui gêne

Si le mot "Dieu" gêne, c'est qu'il signifie vraiment quelque chose, car quel autre mot est capable de provoquer autant ?
Jacques de Bourbon Busset (1912-2001)
Ecrivain et diplomate français

Comment la nature humaine voit le péché

"La corruption et l'aveuglement de la nature humaine sont si grands qu'elle ne voit ni ne ressent la dimension du péché, qu'elle ne voit ni ne ressent sa propre corruption et son aveuglement".
Martin Luther

Oeuvres intérieures

Si Dieu peut oeuvrer à travers moi, il peut oeuvrer à travers tout un chacun.

François d'Assise

L'âme humaine à la fin de la vie

"Tout âme se rend (à la mort) vers l'endroit qu'elle s'est préparée pendant son passage en ce monde." Jean Calvin (1509-1564) Théologien français

L'effet bénéfique de l'épreuve

"Quand nous passons par des jours d'épreuve, demeurons en la présence du Dieu de toute consolation ; il ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. L'affliction devient, en sa main, un moyen de nous faire connaître davantage son cœur plein de sympathie et d'amour. Nous aurons ainsi plus de grâces à lui rendre pour les mauvais jours que pour les bons.
Mais si nous traversons des jours de repos, alors demeurons encore plus près du Seigneur. Il y a un réel danger que la nonchalance et l'indifférence s'introduisent facilement dans le cœur. Notre vie étant douce et facile, nous cédons bien vite à l'attrait des choses de ce monde."

Auteur anonyme

Confiance et tourment

Un pasteur a écrit : "Souvenons-nous que confiance et tourment sont deux choses incompatibles. Est-ce avoir confiance que de nous poser des questions angoissantes au sujet de notre vie chrétienne après nous être remis entre les mains du Seigneur pour qu'Il nous garde ?"

Constat historique

«L’histoire du monde est celle d’une interminable querelle de l’homme avec son Dieu, ou avec l’idée qu’il s’en fait.»

André Frossard

Journaliste et écrivain français (1915-1995)

Un surplus d'amour

On peut définir la grâce, avec Paul Ricoeur, comme un surplus d’amour. On peut dire aussi un sursaut d’amour, un amour qui saute par-dessus toutes les raisons qu’il pourrait y avoir de ne pas aimer, un amour capable de donner même s’il ne peut rien espérer recevoir en échange, un amour capable d’aimer ce qui n’est pas « aimable », qui n’est pas digne d’être aimé, un amour capable de faire du bien à qui vous a fait du mal. 

Robert Somerville

Concevoir l'avenir

Pour bien commencer « demain », sors « d’aujourd’hui » ta main dans celle de Dieu.
John Wesley

La conversion de Saint Augustin

Prends et lis

Par une journée suffocante de l'été 386 en Afrique du Nord, le jeune Augustin est assis dans le jardin de son ami Alypius. Brillant professeur de rhétorique, il sent que sa vie immorale le conduit à une impasse et sa conscience est tourmentée. Dans le jardin voisin, un enfant est en train de chanter : « Prends et lis... Prends et lis. » Augustin a pris un rouleau de parchemin sur la table basse à côté de lui. Il tient dans les mains une copie de la lettre de l'apôtre Paul aux chrétiens de Rome. Il se met à lire. Ses yeux s'arrêtent sur cette phrase : « Conduisons-nous honnêtement, comme en plein jour, sans orgies ni ivrogneries, sans immoralité ni débauches, sans querelles ni jalousie. Mais revêtez le Seigneur Jésus Christ. » (Romains 13. 13-14). La conclusion est claire : il lui faut abandonner sa mauvaise conduite et suivre le Christ. Ce jour-là, le jeune homme se convertit et devient celui qu'on a appelé Saint Augustin. Les prières de sa mère sont exaucées.
Sous les apparences exaltantes du progrès des sciences et des techniques, notre siècle cache un réel désespoir, notamment parmi la jeunesse, qui compte un taux élevé de suicides et de très fortes expressions de violence, signes d'un mal-être profond. La solution est-elle dans les plaisirs, les loisirs, dans le travail ou dans un quelconque idéal... ? Le seul espoir de l'homme qui a reconnu sa faillite morale, est en Jésus Christ, le Sauveur que Dieu lui a donné.

Un postulat de foi

Avec la foi, on ne fait pas grand chose ; sans la foi, rien.
Gilbert Cesbron

L'étape du pardon

C'est être libre de devenir conscient que nous ne devons pas être des victimes de notre passé et que nous pouvons apprendre de nouvelles manière de répondre. Mais il y a une étape au delà de cette reconnaissance … C'est l'étape du pardon. Le pardon est l'amour pratiqué envers les gens qui ont peu d'amour. Il nous rends libre sans vouloir quelque chose en retour.

Henri J. M. Nouwen

It is freeing to become aware that we do not have to be victims of our past and can learn new ways of responding. But there is a step beyond this recognition...It is the step of forgiveness. Forgiveness is love practiced among people who love poorly. It sets us free without wanting anything in return.

Henri J. M. Nouwen

Ceux qui nient Dieu

Jean Guitton (1901-1999). Écrivain français, l'un des maîtres de l'école contemporaine de philosophie. Membre de l'Académie française en 1961.
" Ceux qui nient Dieu le signalent par leurs silences obstinés ou par la révolte. Les négations, comme jadis les blasphèmes, dessinent son visage. L'absurdité de l'être sans lui est son rayonnement noir. Bientôt les pleins et les creux de l'absurde seront si bien définis qu'ils dessineront un vide qui sera le moule de Dieu."

Bénir Dieu quoi qu'il arrive.

Ceux qui bénissent Dieu dans leurs épreuves sont bénis par Dieu au travers de leurs épreuves.
Charles Dickens

Le secret de la paix du chrétien

Un auteur chrétien a dit : "Le secret de la paix au-dedans et de la puissance au dehors c'est de ne s'occuper partout et toujours que de ce qui est bien. Le Seigneur est proche (Philippiens 4 : 5)."

L'aspiration du ciel

Nous aspirons tous au ciel, là où est Dieu ; mais il est en notre pouvoir d’être heureux avec Lui maintenant même. Être heureux avec Lui signifie aimer comme Il aime, aider comme Il aide, donner comme Il donne, servir comme Il sert, sauver comme Il sauve, être avec Lui 24 heures par jour, Le reconnaître sous Ses déguisements étonnants. 

Mère Térésa (1910-1997)

La réponse à l'énigme humaine

" La plus grande énigme de l'homme, c'est lui-même, le mot de cette énigme ne s'en trouve qu'en Jésus-Christ." Charles Secrétan

Une résurrection importante

Ce n'est qu'aux cinquième et sixième siècles qu'est apparu le premier crucifix et, pendant très longtemps, la figure du Christ qui y figurait n'était pas le Christ crucifié mais le Christ ressuscité d'entre les morts. 

P. J. SMITH, CITÉ DANS THE JESUS BOOK, 1978 

The story of Christ crucified was kept alive by word of mouth in the early Christian churches and homes.It was not until the fifth and sixth centuries that the first crucifix appeared, and then, for a very long time, the figure of Christ on it was not Christ crucified but Christ risen from the dead. 

P. J. SMITH, QUOTED IN THE JESUS BOOK, 1978 

Intégrité intégrale

Christ a été la plus grande Victime d'un côté de la croix mais le plus grand Vainqueur d'un autre côté.

Rees Howells 

Christ was the greatest Victim on one side of the cross but the greatest Victor on the other. 

Rees Howells

La nécessité de la prière

" Le lieu de la vraie prière est la chambre des trésors chrétiens. Il est ici au milieu des trésors de grâce que Dieu lui a donné et c'est là que Dieu l'enrichit de plus en plus; mais dans la place secrète du très haut où il demeure, il est riche en amour, joie, paix et de tous les fruits de l'Esprit."

Clarence Dixon

" The place of real prayer is the Christian's treasure chamber. He is there in the midst of the treasures of grace which God has given him, and it is there that God enriches him more and more; but in the secret place of the Most High where he dwells, he is rich in love, joy, peace, and all the fruits of the Spirit."

Clarence Dixon 

Un objectif à atteindre avec l'aide de Dieu

"Vaincre Satan, résister à ses tentations, manifester la vigueur de la vie chrétienne. Il nous faut pour cela être occupés du Seigneur."

Auteur anonyme

"Ni jugement dernier, ni enfer" : Robert Ingersoll

Un des agnostiques les plus célèbres de l'histoire américaine fut Robert Green Ingersoll (1833-1899). Il donnait des conférences retentissantes dans toutes les Etats-Unis, mettant en doute la Bible et l'existence de Dieu. Un soir, alors qu'il parlait dans une petite ville de l'Etat de New York, il proclama avec éloquence qu'il ne croyait pas au jugement à venir ni à l'enfer.

Quand il eut terminé, un vieil ivrogne se leva à l'arrière de la salle et lui dit d'une voix pâteuse : " J'espère que tu as raison, mon vieux Bob, je comptes bien que tu aies raison."

Pour certaines personnes, le fait que Dieu soit un Dieu d'amour impliquerait l'absence de jugement et de punition pour le péché, pour tous les actes que nous avons commis au cours de notre vie.

Dieu est certes un Dieu d'amour mais il est aussi un Dieu de miséricorde, de pardon, de grâce sans oublier un Dieu de justice qui jugera lors du retour de Jésus chaque homme et chaque femme sur sa vie terrestre.
(Auteur anonyme)

Alexandre Soljenitsyne parle de notre monde

Alexandre Issaïevitch Soljenitsyne, (1918-2008) fut un romancier et dissident russe, auteur de L’Archipel du Goulag.
Prix Nobel de littérature, Alexandre Soljenitsyne, en 1985 déjà, a écrit :
« Les théories sociales qui avaient tant promis, ont fait la preuve de leur faillite et ne nous ont amenés qu’à une impasse. Toutes les tentatives pour sortir le monde actuel de son triste état seront vaines, à moins que, pris de repentir, nous ne rectifions l’orientation de notre conscience pour la tourner à nouveau, vers le Créateur de toutes choses. »
Citation tiré de "Sélection du Reader’s Digest"

Que pensez-vous de ce texte ?

AVEZ-VOUS LEVÉ L'ANCRE?

Figurez-vous la situation désespérée de deux matelots ivres qui voulaient traverser un bras de mer en Ecosse. C'était par une nuit sombre. Le détroit n'était pas large, et en temps ordinaire vingt minutes suffisaient pour le traverser. Au moment dont je parle, les deux matelots étaient fort pressés de rentrer chez eux.

Arrivés au bord de l'eau, ils montèrent dans leur embarcation et se mirent à ramer de toutes leurs forces, espérant atteindre l'autre rive plus vite que d'habitude. Cependant, malgré tous leurs efforts, jamais ce trajet ne leur avait paru si long.

En vain ra­maient-ils à coups redoublés, le bateau restait tou­jours en pleine eau et l'on ne sentait jamais le léger choc de la proue lorsqu'elle touche la plage. Il n'y avait pas de courant dans le petit détroit; mais nos deux matelots, toujours sous l'effet de la boisson, s'imaginaient que la marée leur était contraire.

Ils redoublèrent donc d'énergie, ils rassemblèrent toute leur vigueur pour faire de nouveau force de rames ; néanmoins ils n'attei­gnaient pas le bord. Ils étaient hors d'eux. Cer­tes, se disaient-ils, le bateau est ensorcelé, ou bien nous le sommes nous-mêmes!

— Les heures s'écoulaient, l'aube du jour commençait déjà à luire sur l'horizon, enfin la lumière croissante de l'aurore vint révéler à nos matelots, maintenant désenivrés, la cause de leur malheur. —

Hé ! ca­marade, s'écria l'un d'eux, en regardant vers l'a­vant du bateau, nous n'avons pas levé l'ancre!

C'était en effet vrai; maintenant ils savaient pourquoi toutes leurs peines avaient été inutiles.

La sottise des deux matelots vous fait rire; il y a de quoi, mais combien d'âmes sont dans le même cas ! Maint pauvre pécheur s'est efforcé de croire (quelque étrange que cela puisse paraître), mais tous ses efforts ont été vains : la paix du cœur est aussi éloignée que jamais. Tous les moyens de grâce n'ont apporté aucun secours; la prière n'a amené aucune réponse de joie. L'âme malheureuse, poussée au désespoir, jette la faute sur le diable, sur une chance fatale, sur n'im­porte quoi ; et quant à la véritable cause de son état, elle n'y songe pas, cela ne lui vient pas même à l'esprit.
Le cœur se cramponne à des espérances fondées sur une propre justice qu'on ne veut pas lâcher ; — il nourrit secrètement les choses qui le retien­nent sous la puissance de la mort ; — il ne veut pas se laisser aller avec une confiance enfantine dans les bras de Jésus.
Et vous, cher lecteur, où en êtes-vous? Avez-vous levé l'ancre? Avez-vous fait l'abandon de vous-même? Si non, tous vos efforts sont vains, vos prières inutiles. Levez donc votre ancre ; dé­tachez-vous de toute fausse confiance en tout ce qui vous a retenu jusqu'ici ; jetez-vous, tel que vous êtes, sans rames ni gouvernail, dans les bras de Jésus; et là vous éprouverez pour vous-même la réalité de cette parole : « Je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi. » (Jean 6,37)
Et si quelqu'un n'accomplit pas d'œuvres mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit. (Romains 4, 5).
F. L.

Source : Le salut de Dieu, bulletin chrétien, 1873

Parler de nos projets à Dieu

La volonté de Dieu compliquera votre vie. Mais elle l’enrichira aussi. (auteur inconnu)

C.S. Lewis parle du pardon

L'écrivain anglais C. S. Lewis a fait cette remarque sur le pardon :

"Tout le monde dit que le pardon est une belle chose jusqu'au jour où ils ont à pardonner !"

Every one says forgiveness is a lovely idea, until they have something to forgive. C.S. Lewis

Dieu contrôle-t-il tout ?

Nous n'avons pas toujours besoin de savoir où nous allons aussi longtemps que nous savons qui nous suivons. Dieu contrôle tout. Même quand nous arrivons dans des lieux étranges ou des circonstances inhabituelles, le Père n'est pas pris par surprise.

Mike Clay

We don't always need to know where we are going as long as we know whom we are following. God is in control. Even when we wind up in strange places or unusual circumstances, the Father is not caught by surprise.

Mike Clay