Edith Piaf (1915-1963), cette célèbre vedette de la chanson française interpréta au sommet de sa gloire « Non, rien de rien, non je ne regrette rien. »
Venu des couches populaires, elle avait connu le succès, les triomphes. Dans les années 1950, les foules l’adulaient, les grands de ce monde lui accordaient audience et l’invitaient dans leurs résidences princières.
C’était alors les innombrables voyages autour de la planète, les somptueuses réceptions, les honneurs, la fortune, bref : le summum de la gloire.
Elle cherchait l’amour et le bonheur et collectionna les aventures masculines pendant des années, alimentant les rubriques des journaux quant à ses déboires sentimentales.
Mais un jour arriva, où malade et seule, elle écrivit une lettre dans laquelle elle révélait sa véritable situation. En voici quelques extraits :
« Il y a un moment où l’on est obligé de faire le point avec soi-même et si l’on a pas vécu pour rien. J’ai gaspillé mes forces, ma santé, ma fortune ! Et lorsqu’on m’annonça que j’étais perdue pour la chanson, j’ai compris que tout était fini. J’ai connu la peur, la peur de mourir seule, sans personne, parce qu’abandonné de tous. »
« Mon Dieu ! Que je regrette aujourd’hui, comme je voudrais pouvoir tout recommencer à zéro, combien je voudrais poser ma tète sur une épaule amie et fermer les yeux, me reposer enfin. »
Et la lettre se terminait par ces mots : « A tous, je demande pardon, ne pleurez pas ! » Quel triste constat d’échec. Pourtant il y a une réponse. Elle était là, dans la personne de Jésus-Christ le Fils bien aimé de Dieu qui envoyé ici-bas pour le monde qu’il voulait sauver a dit : « Venez à moi vous tous qui êtes fatigué et chargés et je vous donnerais le repos … »
Mais s’était-elle tournée vers Lui ? L’Histoire ne le dit pas.
Auteur inconnu
Au cours de son adolescence, ce fils de pasteur rejeta Jésus-Christ et devint au fil des ans un des moqueurs les plus virulents de la foi chrétienne. Sa haine contre Dieu, contre la Bible et contre les chrétiens transparaît dans tous ses écrits.
Il caractérisa le christianisme de «plus grande malédiction, de pire vice..., de honte immortelle pour l’humanité» et déclara: «Dieu est mort: vive le surhomme!»
Pourtant cet homme mégalomane était solitaire, amer et troublé par le sentiment de sa perdition. Il l’exprime de façon poignante dans un de ses poèmes:
« Les corneilles crient
Et volent vers la ville.
Bientôt, il va neiger.
Malheur à celui qui n’a pas de patrie!
Tu te tiens là, engourdi,
Tu regardes en arrière, depuis combien de temps déjà?
Que tu es insensé
De fuir le monde, juste avant l’hiver!
Le monde: une porte
Sur des milliers de déserts inhospitaliers.
Personne ne s’inquiète
De ce que tu y perds.
Te voilà donc, pâle,
Condamné à errer dans les étendues glaciales,
Semblable à une vapeur
Qui monte vers des cieux toujours plus froids.
Vole, oiseau, vole,
Lance ton croassement lugubre.
Et toi, insensé,
Cache dans la glace et dans la honte ton coeur qui saigne.
Les corneilles crient
Et volent vers la ville.
Bientôt, il va neiger.
Malheur à celui qui n’a pas de patrie!"
Après son dernier ouvrage, «L’Antéchrist», Nietzsche, déjà à moitié aveugle, sombra dans une aliénation mentale qui dura douze ans, jusqu’à sa mort. Son rêve de surhomme se terminait tragiquement.
« Je suis trop fier pour croire qu’un homme m’aime. Cela suppose qu’il sache qui je suis » Friedrich Nietzsche
Tiré du livre "Si Dieu existe"
Ray Ortlund
Tels nous sommes aux yeux de Dieu le Père, comme l'est le Fils de Dieu lui-même. Que cela soit considéré comme de la folie, de la frénésie, de la fureur ou autre. C'est notre sagesse et notre réconfort ; nous n'avons besoin d'aucune autre connaissance au monde que celle-ci : que l'homme a péché et que Dieu a souffert ; que Dieu s'est fait le péché des hommes, et que les hommes sont devenus la justice de Dieu.
Thomas Hooker
Such we are in the sight of God the Father, as is the very Son of God Himself. Let it be counted folly or frenzy or fury or whatever. It is our wisdom and our comfort; we care for no knowledge in the world but this: that man has sinned and God has suffered; that God has made Himself the sin of men, and that men are made the righteousness of God.
Thomas Hooker
Suite à un documentaire diffusé sur France 5, j’ai voulu partager avec vous l’histoire de Fritz Wunderlich, jeune Allemand de dix-sept ans, servant dans l’armée allemande dans l’une des batteries côtières défendant les côtes Normandes. Nous sommes le 6 juin 1944 au petit matin. Omaha Beach.
La première vague d'assaut débarque à 06h36 avec mille quatre cent cinquante soldats répartis dans 36 barges à fond plat. Les libérateurs doivent parcourir cinq cents mètres à découvert avant de pouvoir trouver un semblant d'abri. La barge PA 3-37 avec quarante soldats débarque à 6h 45 et en moins de dix minutes, trente-neuf soldats de cette barge tombent sous la mitrailleuse de Fritz Wunderlich.
Un seul Américain, Stargell, sort indemne de ce cauchemar.Un autre cauchemar est pourtant en train de naître, et celui–là, c’est dans la vie de Fritz Wunderlich qu’il se développe. En quelques minutes, il vient d’enlever trente-neuf vies. C’est la première fois qu’il est au front, qu’il tire, qu’il tue; pour un baptême du feu c’est un baptême de mort. Trente-neuf jeunes hommes à terre en un seul coup de mitrailleuse. Bien entendu on dira: «c’est la guerre», on entendra les poncifs habituels «Tuer ou être tué»; certes il y aura toujours des gens pour parler de «l’instinct de survie», mais tout cela, ce sont des mots qui ne retirent rien au cauchemar du jeune Fritz.
Fait prisonnier, il ne pourra plus jamais oublier ce qu’il a vécu ce matin-là et ce, tout au long de sa vie. En 2002, soit cinquante-huit ans plus tard, Fritz Wunderlich est encore hanté, chaque nuit, par ces images de jeunes soldats, tombés sous ses balles, avec un numéro de barge qui l’obsède: PA 3-37. Des scènes mémorisées à jamais, que le devoir à accomplir, tout comme le danger imminent, ne pourront jamais adoucir d’aucune manière. Un après midi de Novembre 2002, regardant un documentaire sur le débarquement de Normandie, il entend le témoignage d’un homme, qui raconte son cauchemar. Trente-neuf de ses amis tombent autour de lui, à la sortie de la barge numéro PA 3-37; il décrit la scène en détails.
Cinquante-huit ans après, le choc est terrible pour Fritz. Il laisse tomber à terre la télécommande du téléviseur; il a, face à lui, le seul survivant de la barge PA 3-37, Mr Stargell. Après de longues semaines d’hésitations, Fritz décide de prendre l’avion pour les États-Unis à la rencontre de Stargell. Il se retrouve bientôt devant sa maison; des enfants jouent au ballon; indéniablement il y a du bonheur ici et de la joie de vivre.
Fritz, frappe à la porte et un homme de 75 ans heureux et épanoui, ouvre et demande à ce monsieur ce qu’il veut. «Monsieur Stargell? Oui moi-même! Je suis Fritz Wunderlich, j’avais dix-sept ans le 6 juin 1944 sur Omaha Beach quand à 6h45 j’ai fait feu sur la barge numéro PA 3-37. J’ai fait ce voyage d’Allemagne jusqu'à vous aux États-Unis pour vous demander de me pardonner de cet acte horrible qui hante toutes mes nuits.»
Stargell, et Fritz tombent tous deux dans les bras l’un de l’autre et pleurent, l’un de regrets et l’autre de joie, celle de pouvoir pardonner. Stargell, raconte qu’il croit en Dieu depuis le drame du 6 juin 44 à 6h45 et qu’il n’a pas laissé sa vie entre les mains de la haine et de la vengeance et qu’au lieu de subir il a préféré vivre.
Dieu a reconstruit sa vie, ses pensées et lui a permis de fonder un foyer avec le privilège de rendre témoignage dans les écoles, entreprises, et dans plusieurs villes et villages de sa région. Stargell et Fritz se retrouvent depuis, chaque année sur les lieux de cette tragédie, pour rendre hommage à leurs collègues disparus, et renforcer les liens de l’amitié, là où il y plus de soixante ans tout les séparait.
Je terminerai avec une phrase d’un orateur chrétien qui disait ceci à propos du pardon: «Le défi n'est pas de pardonner et d'oublier. Le véritable honneur se trouve dans la capacité de pardonner tout en continuant à se souvenir.»
Auteur inconnu
