Deux maximes sur la vie

"Rien n’est plus certain que la mort, rien n’est plus incertain que l’heure de la mort."

"Il n’y a pour l’homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir et il oublie de vivre."

Jean de La Bruyère, écrivain français (1646-1696)

Posséder la promesse

Un pasteur a dit : "La foi s'empare de la promesse mais c'est la persévérance qui nous en assure la possession!"

Ma vie n'a pas de sens si ...

"Ma vie n’a pas de sens si je ne sers pas les autres."

Yehudi Menuhin, musicien du 20ème Siécle

Autrefois des bombes... Maintenant des Bibles !

1943 - Un soldat de l'armée américaine avait été parachuté dans le Nord de la Chine où les Japonais le firent prisonnier. Pendant des mois, ceux-ci l'affa­mèrent lentement, ainsi que ses camarades. Il subit toutes sortes de mauvais traitements, si bien qu'il en conçut une haine farouche à l'égard de ses enne­mis. Puis il commença à lire la Bible et le message d'amour du livre de Dieu le bouleversa. Il accepta la grâce divine, et, dès ce moment, fut capable non seulement de pardonner à ceux qui le tourmentaient mais même de les aimer. 

A l'Armistice en 1945, il rentra aux Etats-Unis et, après sa convalescence, se prépara à retourner au Japon comme missionnaire. Voilà comment Jésus Christ ôta la haine du cœur de ce soldat et le rendit capable d'aimer ses enne­mis. 

Au lieu de bombes, il apporte maintenant des bibles aux Japonais. Tel est le résultat du travail de l'Esprit de Jésus-Christ dans un cœur humain. Lire la Bible et obéir au commandement d'amour que Jésus a donné, voila la condition pour que Dieu transforme nos cœurs !

Auteur inconnu

Le club de l'enfer

Au XVIIIe siècle, quelques Anglais incrédules avaient fondé une société de l'Enfer !

Un jour, après un banquet, ils se firent un jeu de ridiculiser le pasteur méthodiste George Whitefield.

Ce fut à celui qui imiterait le mieux sa prédication, tout en le tournant en dérision.

Chacun ouvrait sa Bible à tour de rôle, prenait un texte et se mettait à bouffonner.

John Thorpe, l'un des plus excités, s'écria :

- Je vais tous vous battre !

II ouvrit la Bible et tomba sur ce verset :

"Si vous ne vous repentez, vous périrez tous !" (Evangile de Luc chapitre 13 verset 3 et 5)

Mais, à l'effroi de tous les autres, il s'effondra sur sa chaise, le cœur transpercé par "l'Epée de la Parole"...

Il sortit pour aller se jeter à genoux et demanda pardon à DIEU. Par la suite, il devint un puissant prédicateur de la Parole.

Ils se séparèrent dans un sentiment de gêne. Plusieurs se convertirent, d'autres repoussèrent la Grâce de Dieu.

La société ne se réunit plus jamais. DIEU l'avait dispersée par une seule parole.

" Car la parole de DIEU est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. "

(Epitre aux Hébreux chapitre 4 verset 12)

Extrait du livre d'André THOMAS-BRES "Anecdotes qui font réfléchir" (Editions J.V.B.)

Un chant pour tous

Voici quelques lignes d’une prédication en 1877 sur l'adoration :“Le chant chrétien devrait être caractérisé par trois choses. Il doit être un chant d’assemblée, le chant de tous. Il doit être de tout cœur, et pas seulement un service des lèvres qui provient d’un sentiment d’obligation ou même de plaisir, mais le cri de l’âme des gens. Il doit être utile. Il doit amener les gens vers le sang de Christ et vers le trône de Dieu. Il doit amener les non croyants au brisement devant le Seigneur. Ayez des chants qui chantent le salut. Je suis malade de chanter des bêtises sentimentales qui n’ont aucun lien avec les intérêts réels de l’âme.  Chantez du sang qui purifie, de l’Esprit qui fortifie, des forces qui protègent, de l’amour qui pourvoit, des victoires et des gloires qui nous attendent. Il faut avoir de bonnes mélodies. Pour commencer, c’est ce qu’il faut, peu importe qu’elles soient sacrées ou non. ”

"Pourquoi Dieu n'intervient-il pas ?" (partie 1)

Aurélien Lang, stagiaire de l'association des Groupes Bibliques Universitaires, répond à la question des étudiants de la ville de Montpellier : "Pourquoi Dieu n'intervient-il pas ?" lors du Dialogues Veritas des 10, 11 et 12 mars 2008. Pour commencer à répondre à cette question, je vais commencer par une remarque. Cette question n’est pas anodine. Ce n’est pas une question que l’on pose comme çà entre le fromage et le dessert. Non, une personne qui pose une telle interrogation y a déjà réfléchi en amont. On sent que la personne a examiné le monde, elle l’a observé et elle a observé qu'il y a quelque chose dans le monde qui ne tourne pas rond. Il y a une sorte de gravité, un ras de bol qui pousse cette personne à poser cette question : « Pourquoi toi, là-haut, tu n’interviens pas ? » I. Le monde ne devrait pas être ainsi. A) Une aversion de la réalité. Il suffit de lire les journaux 20 minutes ou Métro. Ce n’est pas normal qu'il y ait autant de faits divers. Ce n’est pas normal de voir des choses horribles se passer tous les jours. Ce n’est pas normal que des personnes tuent d’autres personnes au nom d’une idéologie. Ce n’est pas normal et cela devrait être autrement. Mais d’où vient cette idée de « normal » et « pas normal » ? A quoi faisons-nous référence quand nous disons que le monde ne tourne pas rond ? J’aimerais vous donner une illustration. Pourquoi un homme qui sort de l’eau a la sensation d’être tout mouillé ? Parce qu’à l’inverse du poisson, ce n’est pas un animal aquatique. Le poisson ne se pose pas la question d’être mouillé ou pas mouillé puisqu’il vit dans l’eau. A l’inverse, l’homme a cette sensation car il n’est pas fait pour vivre dans ce milieu. Je pense qu’en ce qui concerne notre question, c’est la même chose. Nous savons que le monde ne tourne pas rond car nous avons en nous cette conception que le monde devrait être autrement. En d’autres termes, on a cette conception et on se dit : « ce n’est pas normal » parce qu'on a en nous la conception de ce qui devrait être normal. Ce n’est pas logique de désirer quelque chose que nous n’expérimentons pas. Et si la réalité était un non-sens de A à Z, pourquoi avons-nous une telle aversion envers la réalité. B) Pourquoi la réalité nous dérange-t-elle si fortement ? Je pense qu’une explication plausible, et peut-être logique, est ce qu'affirme la Bible, à savoir que la réalité à un sens. Elle a un sens parce que Dieu existe et qu'il en est le Créateur. Mais alors problème. Dieu existe peut-être mais pourquoi n’intervient-il pas ? Je vous propose une petite mise en scène. Si l’un d’entre nous avait la chance de rencontrer Dieu, imaginez que Dieu lui donne ses pouvoirs pendant une journée ou deux. Allez mieux, imaginons qu'on en fasse un film. A quoi pensez-vous ? Bruce Tout Puissant. Si Dieu donnait ses pouvoirs à l’un d’entre nous, par quoi commencer ? Dans quels domaines faudrait-il intervenir en priorité ? Un domaine qui nous touche tous profondément, c’est le domaine des relations humaines. Combien d’entre nous sont déçus ou ont été déçus par des amis qui les ont trahis. Peut-être certains ont subi une rupture sentimentale, ca fait mal. Combien jalousent la réussite de leurs amis qui réussissent mieux qu’eux aux examens ? Et puis, peut-être que certains sont fâchés avec des membres de leur famille. Dans Bruce Tout Puissant, que fait le héros quand il a les pouvoirs de Dieu en poche ? La première chose qu'il fait est qu'il zappe le journaliste vedette qui lui a volé sa place au journal télé. Donc si Dieu nous laissait utiliser ses pouvoirs pour intervenir dans le monde, nous aurions la possibilité de zapper les personnes qui provoquent des conflits, qui nous dérangent.

Etre libre pour servir Dieu

“ C'est le pardon qui amène une personne à travailler pour Dieu. Il ne travaille pas (pour Dieu) afin d'être pardonné mais parce qu'il a été pardonné, et avoir conscience du pardon de son péché lui donne envie de le voir complétement disparaître, bien plus qu'auparavant. Un homme qui n'est pas pardonné ne peut travailler. Il n'a ni la volonté, ni la puissance, ni la liberté. Il est dans les chaines. Israël en Égypte ne pouvait pas servir Dieu. "Laisse partir mon peuple pour qu'il me serve." fut le message de Pharaon (Exode 8,1) : tout d'abord la liberté et ensuite le service.”

Horatius Bonar

“It is forgiveness that sets a man working for God. He does not work in order to be forgiven, but because he has been forgiven, and the consciousness of his sin being pardoned makes him long for its entire removal than ever he did before. An unforgiven man cannot work. He has not the will, nor the power, nor the liberty. He is in chains. Israel in Egypt could not serve Jehovah. "Let my people go, that they may serve Me." was God's message to Pharaoh (exodus 8:1) first liberty, then service.”

Horatius Bonar

A quoi sert la religion ?

«La religion est faite pour aider l'homme à vivre intensément le monde présent.»
[ Jean-Claude Barreau ] - Du bon usage de la religion

Essayiste français Né en 1933

Qu'en penses-tu ?

Changer de poteau

Au Texas, on raconte l'histoire d'un homme qui, chaque matin, avait l'habitude d'attacher son cheval à un poteau devant un cabaret.

Un matin, la cabaretier sortit et vit le cheval attaché devant une église. Il vit le propriétaire qui descendait la rue et lui cria : "Dites-moi, pourquoi votre cheval est-il attaché devant l'église, ce matin ? "

L'homme se retourna et dit : "Hier soir, je me suis converti dans une réunion qui a eu lieu à l'église et j'ai changé de poteau".

Voila ce que signifie être né de nouveau; voila ce que c'est d'être converti : c'est avoir changé de poteau

Article écrit par Delphine, membre du GBU d'Angers

Prier en laissant Dieu souverain

Continuez à prier mais soyez reconnaissant que les réponses de Dieu sont plus sages que vos prières !

William Culbertson

Keep praying, but be thankful that God's answers are wiser than your prayers !

William Culbertson

Kim Phuc ou la force du pardon !

Chacun de nous a déjà, un jour ou l’autre, croisé dans un livre d’histoire ou ailleurs, la célèbre photo de Kim Phuc prise par Huyng Cong Nick Ut, innocente victime, à neuf ans, de la guerre du Viet Nam. Le 8 juin 1972, son village, Trang Bang , a été attaqué par des avions sud-vietnamiens qui ont, par erreur, arrosé de napalm une pagode bouddhiste érigée en un endroit où des Nord-Vietnamiens s'étaient infiltrés. La petite Kim qui, comme les autres enfants, s'était mise à courir pour échapper aux flammes, a été atrocement brûlée par le napalm. Cette photo avait finalement fait le tour du monde et avait valu à son auteur, le photographe Nick Ut, le célèbre Prix Pulitzer.

Après de nombreuses opérations Kim Phuc a poursuivi des études universitaires à Cuba et a demandé l'asile politique au Canada.

En 1996, aux Etats-Unis, au cours d'un rassemblement de vétérans du Vient-Nam, on lui demande de prendre la parole, et elle dit combien elle aimerait rencontrer l'officier qui avait commandé le bombardement. L'officier est là, elle ne le sait pas. Il s'appelle John Plummer et il arrive finalement à rencontrer Kim Phuc. En larmes l'un et l'autre, ils s'embrassent en signe de pardon. Cela se passait vingt-quatre ans après le bombardement. Pendant ce temps, l'officier américain était devenu pasteur et Kim Phuc avait découvert le Christ et son Evangile.

« Je remercie Dieu pour m’avoir sauvé la vie et donné une foi et un espoir inébranlables afin que je sois assez forte pour surmonter les douleurs physiques et psychologiques » a expliqué Kim Phuc. « La paix doit être fondée sur l’amour, la compréhension directe et le pardon. Si nous n’aimons pas les autres comme nous mêmes, si nous ne nous comprenons pas suffisamment et si nous ne pardonnons pas, nous ne pouvons pas nous entendre » affirme Kim Phuc.

Aujourd’hui, très croyante, elle se veut être la messagère du pardon, de la réconciliation et de la tolérance, tout particulièrement auprès des victimes civiles dans les pays sortant d'une guerre.

Kim Phuc a été nommée Ambassadeur de bonne volonté pour une Culture de la Paix par l’UNESCO. Elle plaide ainsi aujourd’hui pour la réconciliation, la compréhension mutuelle, le dialogue et la négociation qui doivent remplacer la confrontation et la violence dans le règlement des conflits.

Kim Phuc et John Plummer en 1996

SOURCE : http://blogdelapaix.over-blog.com/

Ayant les regards sur Jésus (Hébr. 12: 2)

On a traduit ces cinq paroles dans une autre version : « Fixant les yeux sur Jésus ». D'après le grec, ces mots ont le sens de « détourner ses regards d'autres objets et de les fixer exclusivement sur un seul » : JESUS ! Détournons donc nos regards des vanités qui passent et fixons-les sur Christ. Alors :

a) Nous sommes rayonnants de joie, car « Quand on tourne vers LUI les regards, on est rayonnant de joie » (Psaume 34 : 6).

b) L'attraction des choses terrestres diminue :

Vers Jésus lève les yeux,

Contemple Son visage merveilleux.
Et les choses de la terre pâliront peu à peu
Si tu lèves vers Jésus les yeux.

c) Une transformation s'opère en nous. « Nous tous qui ...contemplons la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image » (2 Corinthiens 3 : 18).

J.-R. Couleru

L'âme humaine en action

" L'âme humaine est comme une meule de pierre dans un moulin. Lorsqu'on lui donne du blé à moudre, elle tourne et le transforme en farine. Mais lorsqu'on n'y met rien elle tourne toujours et use sa propre substance. "

Martin Luther

Une entrée inoubliable

Un pasteur a écrit : " Dieu a fait son entrée dans l'histoire humaine pour nous offrir le don éternel du salut."

Enraciné

Un feuillage toujours vert ne signifie pas que l'arbre soit préservé des bourrasques et des tempêtes. Le croyant bien enraciné dans la Parole de Dieu demeure cohérent et conséquent dans son comportement, malgré les tentations qui surviennent. (auteur inconnu)

Un cinéaste parle de la prière

«Laissez la Pensée Divine couler à travers votre pensée, et vous serez plus heureux. J’ai trouvé que la plus grande puissance dans le monde était la prière. Il n’y a pas l’ombre d’un doute là-dessus. Je parle de ma propre expérience.»
Cecil B.Mille (producteur de Ben Hur et des 10 commandements)

Notre âme

Félix Neff (1798-1829), prédicateur actif, abordait toujours de façon très directe ses interlocuteurs dans le souci qu'il avait de leur sort éternel. Un jour, à Lausanne, il crut reconnaître de dos une personne à qui il avait souvent parlé du Seigneur Jésus. Il pressa le pas, la rejoignit, posa la main sur son épaule et lui demanda : "Qu'en est-il de ton âme ?". La personne interpellé se retourna et Félix Neff reconnut son erreur. Il s'excusa et passa son chemin. Quatre ans plus tard, à la fin d'une réunion tenue par Félix Neff, un homme s'avança vers lui en disant : "J'ai une grande dette de reconnaissance envers vous". Neff le regarda tout étonné. L'homme reprit : "vous ne me reconnaissez pas ? Vous m'avez un jour, par erreur, posé la question : qu'en est-il de votre âme ? Ce fut comme une flèche enfoncée dans ma conscience. Je ne pouvais pas m'en défaire. J'ai apporté au Seigneur Jésus le fardeau de mes péchés. Je les ai confessés et je sais qu'ils ont été pardonnés".

Posons-nous chacun cette question solennelle : où en est mon âme ? Nous ne pouvons pas continuer notre chemin sans résoudre cette question. Si nous arrivions à la fin de notre vie sans nous être préparés à rencontrer Dieu, nous serions perdus. Si nous ne le rencontrons pas comme un Dieu sauveur avec qui la paix a été faite, nous le rencontrerons comme un Dieu juge des vivants et des morts qui nous demandera des comptes.

La foi de John Knox

John Knox (1505-1572)

Théologien écossais, envoyé aux galères pour sa foi. Durant les dix-huit mois passés en captivité, dans les chaînes, dans la maladie, le manque d'hygiène, brisé physiquement dans la cale puante de là, sa foi se fait inébranlable.
"Si nous persévérons, nos calamités les plus désespérées, il les changera en joie et en succès. À Toi seul, Seigneur, soit la louange, car c'est par expérience que je dis et écris ceci."

Une réflexion de Nietzsche sur Dieu

" Dieu est mort, mais si on prend en considération l'état des espèces dont l'homme fait partie, il y aura peut-être des caves, pour des années peut-être, dans lesquelles son ombre sera vue."

FRIEDRICH NIETZSCHE, Die frohliche Wissenschaft

 

"God is dead: but considering the state of the species Man is in, there will perhaps be caves, for ages yet, in which his shadow will be shown."

FRIEDRICH NIETZSCHE, Die frohliche Wissenschaft

Je ne suis pas croyant parce que ...

Vous ne croyez pas en Dieu ?... Bien, soit, je vous l'accorde !
Mais quelles sont vos raisons ?

. A cause des guerres !
Mais à qui a-t-il commandé de faire la guerre ? Ne savez-vous pas qu'il a commandé d'aimer même nos ennemis ? (Matthieu 5/44).
. A cause des divorces !
Sachez qu'il a dit : 'Ne séparez pas ce que Dieu a uni" (Matthieu 9/6) et aussi : "Je hais la répudiation" (Malachie 2/16). . A cause des famines !
Savez-vous que Dieu nous a invités à partager notre pain avec celui qui a faim (Esaïe 58/7).
. A cause des maladies !
Jésus nous a dit que : "Satan tenait liée une femme" et Lui l'a guérie (Luc 13/16). Nous savons aussi que Jésus guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple (Matthieu 4/23).
. A cause du désordre moral d'un certain monde religieux !
Sachez qu'il nous a mis aussi en garde contre l'hypocrisie religieuse (Matthieu 16/11, 23/3 et 15).

Alors pour croire en Dieu, regardez à ce qu'II fait encore aujourd'hui, car II guérit,
II sauve, II console, II réunit des foyers brisés, il délivre de la drogue, du tabac, de l'alcool, de la peur...
Oui, vous pouvez croire en Lui et II ne vous décevra jamais.

Charles GISQUET
Pasteur des ADD à la retraite

L'argent et Dieu

" Il ne faut pas de grandes quantités d'argent pour venir entre nous et Dieu; juste un peu, placé dans une position fausse, obscurcira efficacement notre vue."

Cedric Gowler

Avoir un coeur droit

Dans un passage du Aventures de Huckleberry Finn, de Mark Twain, Huck éprouve une crise de conscience. Voici ses paroles : « Je me décidai à prier, pour voir si je ne pourrais essayer de cesser d’être le garçon que j’étais et quelqu’un de meilleur. Je me mis donc à genoux. Mais les paroles ne venaient pas devenir.[…] Pas la peine d’essayer de le lui [Dieu] cacher. De me le cacher non plus. Je savais très bien pourquoi elles ne venaient pas. C’est parce que mon cœur n’était pas droit.[…] Au fond de moi, je savais que c’était un mensonge, et il le savait aussi. On ne peut allier prière et mensonge : voilà ce que je découvris. »

Sauvé par les oeuvres ou par la foi ?

Le docteur Donald Grey Barnhouse (1895-1960), un théologien américain, a dit : "Ce n'est pas de l'orgueil de ma part de dire que je suis aussi certain d'être un jour au ciel que je sais que Jésus-Christ y sera aussi . Si un pourcentage quelconque de mes actions y étaient pour quoi que ce soit, je montrerais de la présomption ; mais quand je dis que les deux, ou les 50, ou les 80 % que constituent mes actes sont mis de côté et que seul les 100 % de la justice de Dieu constituent mon salut, toute vantardises st exclue".

Dans la Bible, l'apôtre Paul a écrit : "Où est donc le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle loi. Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi" (Romains 3,27).

Article écrit par Samuel, membre du GBU d'Angers

LIGNES TELEPHONIQUES DU CIEL : NUMEROS D'URGENCE, DISPONIBLES 24H/24 !

NUMÉROS DE TÉLÉPHONE D'URGENCE !

La Bible répond à toutes nos questions ! Pour nous en persuader, voici, transmise par un internaute cette série humoristique de références bibliques.
Les numéros de téléphone d'urgence : pour que la Bible devienne réellement livre de Vie dans notre quotidien :
Quand vous êtes troublés, appelez Jean 14.
Quand les hommes vous harcèlent, appelez Psaumes 27.
Si vous voulez porter du fruit, appelez Jean 15.
Quand vous avez péché, appelez Psaumes 51, Matthieu 11.28-30, Luc 15, Jean 3.16.
Quand vous êtes inquiets, appelez Psaumes 46, Mt 6:19-34, Philippiens 4.6-7, 2 Timothée 4.16-18.
Quand vous êtes en danger, appelez Psaumes 91.
Quand Dieu semble loin, appelez Psaumes 139.
Quand votre foi baisse, appelez Hébreux 11.
Quand vous vous sentez seuls et effrayés, appelez Psaumes 23.
Quand vous vous sentez batailleurs et critiqueurs, appelez 1 Corinthiens 13, cela vous calmera.
Pour savoir le secret de Paul concernant le bonheur, appelez Colossiens 3.12-17.
Pour avoir une idée de ce qu'est l'état de chrétien, appelez 1 Corinthiens 5.15-19.
Quand vous vous sentez abattus et dépassés par les événements, appelez Romains 8.31.
Quand vous avez besoin de paix et de repos, appelez Psaumes 37, Matthieu 11.25-30, Jean 14, Romains 5.1-5.
Quand le monde vous semble plus grand que Dieu, appelez Psaumes 90, et cela vous vous montrera qui est le plus grand.
Quand vous voulez une assurance que la vie chrétienne est la seule vraiment valable ici-bas, appelez Romains 8.1-30.
Quand vous partez en voyage ou au travail et que vous voulez être rassurés sur votre sécurité durant votre absence de votre maison, appelez Psaumes 27; 121; Matthieu 10.16-20, Luc 15.11-32.
Quand vos prières vous semblent devenir mesquines et égoïstes, appelez Psaumes 67.
Quand vous sentez que vous vous croyez plus intelligents que Dieu pour créer des choses, appelez Esaie 55.
Quand vous voulez du courage pour accomplir une tâche, appelez Josué 1
Quand vous vous sentez seuls dans le monde ou dans l'Église, appelez Psaumes 23, Jean 14, Romains 12, 2 Timothée 4.16-18.
Quand vous pensez aux richesses, à la débauche et à la puissance, éloignez-vous-en vite, et appelez Marc 10, Luc 12.13-21.
Quand vos poches sont vides, appelez Psaumes 37.
Quand vous vous sentez abattus, appelez Psaumes 27.
Si vous perdez confiance et amour envers les gens, appelez 1 Corinthiens 13.
Quand les gens sont peu aimables à votre égard, appelez Jean 15.
Si vous êtes découragés dans votre travail, appelez Psaumes 126.
Si vous pensez que le monde est médiocre et petit, et que vous vous croyez assez grands pour dominer sur lui, appelez Psaumes 19, et il vous remettra à votre juste place.
Quand vous êtes découragés, appelez Romains 8.28-29, 1 Corinthiens 15.57-58, 1 Pi 4.12-13, 1 Jean 3.1-3.
Quand vous vous sentez abandonnés par vos amis, appelez Psaumes 27, Matthieu 10.24-31, 2 Timothée 4.16-18.
Quand vous êtes en difficulté, appelez Ps 16, Jean 14.1-4, Hé 7.25.
Quand vous êtes las, tristes ou chagrinés, appelez Psaumes 6;27;40;55, Matthieu 11.28-30, Jean 14.1-4, Romains 8.31-39, Hébreux 12.6-13.
Quand vous êtes malades ou souffrants, appelez Ps 32;91 Rm 5.3-8, 2 Co 12.9-10.
Quand vous avez peur, appelez Ps 4, Marc 4.35-41, Hé 13.5-8, 1 Jean 4.15-19.
Quand vous êtes tentés de retomber dans le péché, appelez Ps 6;51; Mt 26.33-35,69-75, Jean 21.15-22.
Quand vous vous sentez reconnaissants, appelez Ps 84;92,100,103.
Quand vous vous sentez exposés à la tentation, appelez Psaumes 1;73, Jacques 1.12, 2 Pierre 2.9.
Quand vous êtes dans l'adversité, appelez Matthieu 10.16-39.
Quand vous avez des problèmes avec l'amitié, appelez Jean 15.12,17.
Quand vous avez des problèmes avec la lecture de la Bible, appelez Jean 5.39, Matthieu 24.35.
Quand vous êtes en colère, appelez Matthieu 5.22-24.
Quand vous avez besoin de compassion, appelez Luc 10.30-37.
Quand vous êtes tentés par la médisance, appelez Matthieu 15.11,17,20.
Quand vous avez des problèmes avec les critiques, appelez Matthieu 7.1-5.
Quand vous avez des problèmes avec la cupidité, appelez Matthieu 6.20, Luc 12.15-21.
Quand vous avez des doutes, appelez Jean 20.24-29.
Quand vous avez des problèmes avec la droiture, appelez Matthieu 5.20, Jean 3.13-21.
Quand vous avez des problèmes avec vos ennemis, appelez Matthieu 5.10,43-48.
Quand vous avez des problèmes avec l'extravagance, appelez Luc 12.16-31.
Quand vous avez des problèmes avec l'amour fraternel, appelez Jean 13.34-35.
Quand vous avez des problèmes avec la haine, appelez Matthieu 5.43-48.
Quand vous avez des problèmes avec l'honnêteté, appelez Luc 19.11-26.
Si vous avez des problèmes avec l'honneur dut aux parents, appelez Matthieu 15.4, Marc 10.19.
Si vous êtes intempérants, appelez Luc 21.34-37.
Si vous avez des problèmes avec le mariage, appelez Marc 10.2-12.
Si vous avez des craintes au sujet de la mort, appelez Luc 16.19-31, Jean 11.25,26.
Si vous avez des problèmes avec le pardon, appelez Matthieu 18.21-35, Marc 11.25,26.
Quand vous avez des problèmes avec le péché et que vous voulez en être délivrés, appelez Jean 8.24, 34-36.
Quand vous avez des problèmes avec la prière, appelez Luc 11.1-13.
Si vous avez des problèmes avec les serments, appelez Matthieu 5.33-37.
Si vous voulez savoir ce qu'est la sincérité, appelez Matthieu 7.15-27.
Si vous avez des problèmes avec la tromperie, appelez Matthieu 23.27,28.
Si vous avez des problèmes avec la vanité, appelez Luc 18.9-14.
Si vous avez l'esprit de vengeance, appelez Matthieu 5.43-48.
Pour savoir ce qu'est la vérité, appelez Jean 14.6.

Une décision à prendre ?

"Un moment de prière pour réfléchir peut vous empêcher de vivre toute votre vie avec un regret."

Woodrow Kroll

"A moment of prayerful reflection can prevent a lifetime of bitter regret."

Woodrow Kroll

Le secret du bonheur

Le secret du bonheur est de ne jamais y renoncer et cependant de ne pas le revendiquer total et immédiat.
Louis Evely

Les joies les plus grandes

«Les joies les plus grandes ne dépendent pas des circonstances extérieures, car elles trouvent leur source intarissable en Dieu».

Eva von Tiele-Winckler, diaconesse allemand du 19ème Siécle

L'adorer !

Dieu attend avec impatience de nous diriger dans la danse de l'adoration. Dieu a une mission – une quête. Il recherche des adorateurs. Alors qu'il nous entraine tous dans une relation plus profonde et intime avec lui-même, il crée en nous des cœurs qui l'adoreront.

Claire Cloninger 

God is waiting anxiously to lead each of us in the dance of praise. God is on a mission - a quest. He is looking for worshipers. As he constantly draws each of us into a deeper and more intimate friendship with himself, he is creating within us hearts that will praise him. 

Claire Cloninger

Des citations de Maître Eckhart sur Dieu (2)

«Il n'est si bon conseil pour trouver Dieu que de laisser Dieu. Que l'homme aille loin ou près, Dieu ne va jamais loin, il demeure toujours proche.»
- Discours du discernement 

«Toutes choses ont un pourquoi, mais Dieu n'a pas de pourquoi.»
- Sermon

Maître Eckhart (1260-1327)
Dominicain allemand

1260-1327