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dimanche 26 octobre 2014

Un remède radical !

" La mort et la résurrection de Jésus sont le remède radical de Dieu pour cette terrible « maladie » du péché (…). le tombeau vide nous montre que Dieu a fait l'impossible en surmontant efficacement les conséquences du péché et en arrachant le monde à la griffe de Satan. On comprend maintenant pourquoi Jésus est toujours le point central du Royaume de Dieu dans le Nouveau Testament. C'est en roi victorieux qu'il s'est relevé d'entre les morts. Il n'a pas été un roi victorieux de la puissance romaine, au sens politique du terme, mais un roi messianique qui a détruit la racine humaine vis à vis de Dieu, des autres et de soi-même."
Bruce Farnham, Sur les traces de Jésus, éditions Vida

samedi 25 octobre 2014

Douceur dans la souffrance


« C’est au sein de ses souffrances que la douceur de Jésus s’est manifestée tout particulièrement. » 
Andrew Murray, pasteur sud-africain (1828-1917)

vendredi 24 octobre 2014

Une épreuve salutaire


Le but de cette épreuve que Dieu vous impose est de vous révéler, et votre incapacité d’en sortir, et l’offre gracieuse de vous en arracher.  
Émile Figuière

jeudi 23 octobre 2014

La joie de redonner

Si vous avez de l’argent, dites-vous que la seule raison pour laquelle Dieu a permis qu’il tombât entre vos mains est peut-être que vous trouviez joie et perfection à le distribuer. 
Thomas Merton, Semences de Contemplation

mercredi 22 octobre 2014

Notre destinée aprés la mort (partie 2)


Si, pour nous, le salut nous est offert par grâce et gratuitement, frères et soeurs, n’oublions jamais qu’il ne s’agit pas de quelque chose de « cheap » pour autant. Au contraire !
Si nous n’avons pas à payer notre justification par nos œuvres ou par quoi que ce soit, cela fut payer à fort prix.
Quelqu’un a dû payer pour chacun de nous.
Cette personne, c’est Dieu lui-même.
Il a payé avec ce qu’Il avait de plus cher : Son propre Fils.
Souvent, nous l’oublions.
Dieu a volontairement donné son Fils.
Lisons Jean 3.16 et Romains 5.8.
Un autre élément de preuve qui nous donne l’assurance de l’amour éternel de Dieu envers son enfant est certainement le don de son Fils.

mardi 21 octobre 2014

Notre destinée aprés la mort (partie 1)


Harry A. Ironside, un pasteur et théologien au tournant du 20e siècle, s’est fait demandé un jour par un vieil homme qui luttait avec l’assurance du salut :
« Comment pouvez-vous être sûr que votre destinée après votre mort soit le ciel ? »
Voici ce que fut sa réponse :
« Si un ange venait vous voir pour vous dire que votre destinée est le ciel, y croiriez-vous davantage ? »
L’homme s’empressa de lui répondre : « Très certainement ! »
« En êtes-vous bien certain ? », lui demanda Harry.« Ah oui ! », répondit l’homme.Harry lui dit alors : « Et si sur votre lit de mort, Satan vous apparaissait et vous disait : J’étais cet ange ! Comment réagiriez-vous ? »
L’homme, au regard stupéfait, resta bouche-bée!
C’est alors qu’Harry lui mentionna que Dieu nous a donné quelque chose de bien plus certain que la voix d’un simple ange. Il nous a donné son Fils qui est mort pour nos péchés et Il nous promet de ses propres mots, par sa propre Parole que si nous lui faisons confiance, tous nos péchés seront effacés.
Puis, ensemble ils ont lu 1 Jean 5.13 qui nous dit : « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »Il ajouta : « Ce n’est pas assez pour que l’on s’en tienne à cela. Il s’agit d’une lettre divine qui vient tout droit du ciel et qui s’adresse à vous ! N’est-ce pas assez pour être certain ? »

lundi 20 octobre 2014

Les deux bras de Dieu


«
Dieu a les deux bras étendus. L'un est assez fort pour entourer de justice, l'autre assez doux pour nous entourer de grâce.»
 

Martin Luther King - La Force d'aimer
Martin Luther King (1929-1968). Pasteur baptiste et militant afro-américain pour les droits civiques aux Etats-Unis.

dimanche 19 octobre 2014

Dieu répondra !

Ne t'inquiète pas, Dieu n'est jamais aveugle devant tes larmes, sourd à tes prières où silencieux face à ta douleur. Il voit, Il entend et Il te délivrera.
Anonyme

samedi 18 octobre 2014

des versets bibliques sur le pardon (1)


Matthieu 6:12
Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;


Matthieu 6:14-15
Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

vendredi 17 octobre 2014

La priére egoiste



La prière pour parvenir à ses propres fins est une méchanceté et un vol.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), poète américain


Si mon désir part d'un sentiment égoïste et non pas d'un besoin réel pour l'accomplissement de ton travail, ne réponds pas à ma prière, ma joie sera la même!  
Mary Welch, écrivaine protestante du 20ème Siècle

jeudi 16 octobre 2014

La souffrance de Dieu

Quelqu'un a écrit : "Le péché des hommes affecte Dieu, car le Dieu de la Bible a des sentiments, il n'est pas impassible."

mercredi 15 octobre 2014

La schéma de Dieu


« Nous essayons d'intégrer Dieu dans un schéma parce que nous voulons pouvoir le prédire, le disséquer. Nous sommes trop trop fiers pour ressentir l'émerveillement et trop peureux pour ressentir la terreur. Nous le réduisons à des formules pour ne pas avoir à le craindre, mais la Bible nous dit que la crainte de Dieu est la réponse appropriée, qu'elle est le début de la sagesse. Nous passons trop de temps à essayer de placer Dieu dans un schéma, et pas assez à laisser notre coeur expérimenter l'émerveillement. »
Donald Miller, Jazz à l'âme, Ourania, p. 237-238

mardi 14 octobre 2014

Dieu selon Kant


La notion de Dieu devrait remplir l'homme de respect et par conséquent il devrait en faire usage rarement et jamais à la légère.
Emmanuel Kant (1724-1804)
Philosophe allemand

lundi 13 octobre 2014

Citations sur la volonté de Dieu (4)


Je serai guidé et instruit du Saint-Esprit. Dieu désire le plein développement, l’utilisation et l’activité de nos facultés. Le Saint-Esprit peut et me guidera en proportion directe du temps et des efforts que je consacrerai à connaître et à faire la volonté de Dieu. Je dois lire la Bible pour connaître la volonté de Dieu. À chaque point, j’obéirai et je mourrai à moi-même. Je commencerai à demander à Dieu de me mettre dans un service de circonstances constantes où, pour vivre le Christ, je dois mourir à moi-même. Je serai vivant pour Dieu. Pour que j’apprenne à L’aimer avec mon cœur, mon esprit, mon âme et mon corps.
Roger Youderian

I will be led and taught of the Holy Spirit. God desires full development, use and activity of our faculties. The Holy Spirit can and will guide me in direct proportion to the time and effort I will expend to know and do the will of God. I must read the Bible to know God's will. At every point I will obey and do I will die to self. I will begin to ask God to put me in a service of constant circumstances where to live Christ I must die to self. I will be alive unto God. That I may learn to love Him with my heart, mind, soul, and body.
Roger Youderian

dimanche 12 octobre 2014

Faire le don de sa vie pour Le servir (1)


"On ne sait pas ce que Dieu peut faire avec un homme qui lui serait pleinement consacré." (Parole d'un pasteur à Dwight Moody enfant, qui répondit: "Je serai cet homme pour être consacré à Dieu toute ma vie.")

samedi 11 octobre 2014

La vie de Martin Luther (partie 2)

" Je n'ai pas honte de l'évangile car il est la puissance de Dieu pour sauver quiconque croit… Car la justice de Dieu y est révélée sur la base de la foi, pour la foi, ainsi qu'il est écrit : «Or le juste vivra de foi».
Romains 1. 16, 17


En lisant la Bible, Martin Luther découvre avec effroi la grandeur de Dieu, son absolue sainteté et l'incapacité de tout homme à répondre aux exigences de sa justice, justice qu'il ne conçoit que comme un nécessaire jugement à l'encontre de l'homme pécheur.

En 1545, Luther écrit : «Enfin, Dieu me prit en pitié. Je commençais à comprendre (en lisant le verset cité plus haut) que “la justice de Dieu” signifie : la justice que Dieu donne et par laquelle le juste (celui qui la reçoit) vit au moyen de la foi».

Cette justice qui nous est acquise gratuitement et dont Dieu nous revêt, Jésus Christ nous l'a acquise sur la croix où il est mort et où il a porté le jugement contre nos péchés comme notre substitut.

Et Luther écrit alors : «Aussitôt, je me sentis renaître et il me sembla être entré par des portes largement ouvertes dans le paradis même… Autant j'avais détesté ce terme de justice de Dieu, autant je chérissais maintenant ce mot si doux».

Luther va plus loin : cette justification n'empêche pas le croyant de pécher, mais il va dès lors chercher à accomplir les œuvres de Dieu. Parce qu'il est justifié et donc sauvé, les œuvres deviennent une conséquence du salut, et non un moyen pour se l'approprier.

Luther a ainsi redécouvert le sens de la justice divine, ainsi que la gratuité du salut par la foi, bases du vrai christianisme.

Ces importantes vérités, il les a trouvées dans la Bible, Parole de Dieu. Défenseur de l'autorité souveraine de l'Écriture sainte, il proclamera : “L'Écriture seule”.
Par rapport à sa manière de vivre, il dira : "J'ai essayé de conserver certaines choses dans mes propres mains et je les ai toutes perdues ; mais celle que j'ai remises entre les mains de Dieu, je les possède encore"
Article écrit par Sébastien, membre du GBU d'Angers

vendredi 10 octobre 2014

La vie de Martin Luther ( partie 1)



Martin Luther est né le 10 novembre 1483 dans une petite ville de Saxe au sein d'une famille modeste.

Son adolescence fut marquée par deux événements :
- A 19 ans, alors qu'il se déplace dans une contrée où les attaques de brigands sont fréquentes, il se blesse gravement avec son épée. L'hémorragie est stoppée à temps, mais il prend conscience, à la fois qu'il a échappé de peu à la mort, et que tout ce qui l'entoure est vanité.
- Un deuxième incident survient en 1505 : l'orage, la foudre, et à nouveau la mort à deux doigts, et une peur folle.

Luther cherche alors la paix au travers d'un ascétisme sévère chez les moines de St Augustin : période de dix ans qui lui permettra de lire la Bible et de comprendre que Dieu est le Créateur de l'univers, une personne vivante qu'il lui faudra rencontrer un jour. Et cette pensée l'effraie. Plus encore, il prend conscience de l'absolue sainteté de Dieu.

Face à un tel niveau d'exigence, Luther se demande comment un tel Dieu pourrait se satisfaire d'un à-peu-près de la part de l'homme. Combien de bonnes œuvres doit-il accomplir pour pouvoir espérer un jour être reçu par Dieu ?

Il découvre alors avec douleur qu'il est impossible de franchir la distance infinie qui sépare l'homme pécheur du Dieu saint.

Quand Luther réalise qu'il ne pourra jamais satisfaire totalement la justice de Dieu, le désespoir le saisit à nouveau, et il dira plus tard, relatant cette période de sa vie : «J'étais alors l'homme le plus malheureux de la terre».
Article écrit par Sébastien, membre du GBU d'Angers

jeudi 9 octobre 2014

Qui est Jésus selon la Bible ?

Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de tou­te la création. Car en lui ont été créées toutes les cho­ses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autori­tés. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant tou­tes choses, et toutes choses subsistent en lui. Colossiens 1:15-17

Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les tré­sors de la sagesse et de la science.
Colossiens 2:3

Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plu­sieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant, toutes choses par sa parole puissante, a fait la purifi­cation des péchés et s'est assis à la droite de la majes­té divine dans les lieux très hauts.
Hébreux 1: 1-3

Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en fai­sant la paix par lui, par le sang de sa croix.
Colossiens 1 :19.20

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaissiez aussi mon Père.
Jean 14:6.7

Vous avez tout pleinement en lui qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
Colossiens 2: 10

Méprisé et abandonné des hommes, homme de dou­leur et habitué à la souffrance,
semblable à celui dont on détourne le visage, nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé;
et nous l'avons considéré comme puni,
frappé de Dieu et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités.
Esaïe 53:3-5

mercredi 8 octobre 2014

Une rencontre


"L'adoration n'est pas un exercice répétitif de rituels et de formules.
Celles-ci créent un voile qui nous empêche effectivement de profiter de la présence du Seigneur. Le culte, c'est un cœur versé dans la gratitude et l'admiration, exprimant notre appréciation de qu'il est et ce qu'il a fait pour nous par sa grâce, par Jésus-Christ." 
Dave Hunt

Worship is not a repetitious exercise of rituals and formulas. These create a veil that actually prevents us from enjoying the presence of the Lord. Worship is the heart poured out in gratitude and awe, expressing our appreciation of who He is and what He has done for us by His grace through Jesus Christ.

Dave Hunt 

mardi 7 octobre 2014

Ne pas confondre !

" On a pensé que la nature était Dieu. On a confondu la montre avec l'horloger, l'ouvrage avec son auteur."
Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (1744-1829)   
Naturaliste français

lundi 6 octobre 2014

Alpiniste de la foi

" Faire confiance à Dieu ne va pas abaisser la hauteur de la montagne, mais elle va rendre son ascension plus facile."
Anonyme

dimanche 5 octobre 2014

L'histoire de Ajayi, victime des négriers au 19eme siécle


Vous étiez en ce temps-là sans Christ,... n'ayant pas d'espérance, et étant sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ.
Ephésiens 2. 12-13
Deux fois libéré
Un matin d'avril 1822, deux navires de guerre britanniques, chargés de la lutte contre la traite des esclaves, arrêtent un bateau négrier. Dans la cale, 187 captifs sont entassés, amaigris, affamés !
Parmi eux un adolescent, Ajayi, originaire d'un village non loin de la côte du Bénin. Une guerre civile avait éclaté et Ajayi avait dû fuir dans la forêt avec sa mère et ses deux sœurs. Alors qu'il courait, il avait senti une corde tomber sur ses épaules et lui serrer le cou. Il était pris au lasso comme une chèvre sauvage ! Il fut séparé des siens, vendu et revendu plusieurs fois. Désespéré, il tenta deux fois de mettre fin à ses jours, mais Dieu veillait sur celui dont il voulait faire son serviteur.
A présent Ajayi est libre, il peut courir et sauter sans fers aux pieds. Le navire fait voile pour Freetown en Sierra Leone, où les esclaves libérés sont accueillis et instruits. C'est là qu'il devient chrétien. «Environ trois ans après avoir été libéré de l'esclavage des hommes, écrivit-il, je découvris qu'il existe un autre esclavage dont j'étais inconscient, celui du péché et de Satan. Il plut au Seigneur de m'ouvrir le cœur et de me libérer de cette servitude pire que la première».
Quelques années plus tard, Ajayi part comme missionnaire au cœur de l'Afrique et y reste 62 ans. Plus de haine pour ceux qui l'avaient tant fait souffrir ; au contraire une grande compassion et un dévouement sans faille pour ceux qui étaient encore esclaves des hommes et esclaves du péché ! Le Seigneur le reprit à lui à l'âge de 89 ans.
Le pardon, quel repos ! Victor Hugo

samedi 4 octobre 2014

Retrouver le goût de Dieu


" Apparais-moi, Seigneur, car tout est dur lorsque l’on perd le goût de Dieu."

Antoine de Saint-Exupéry, écrivain français du 20ème Siècle

vendredi 3 octobre 2014

Reflexions sur le christianisme (partie 1)

" Il nous faut revenir à un christianisme néo-testamentaire, non seulement sur le plan doctrinal, mais aussi dans toute notre façon de vivre. La séparation, l'obéissance, l'humilité, la simplicité, le sérieux, la maîtrise de soi, la décence, savoir porter sa croix sont autant de valeurs qui doivent de nouveau faire partie intégrante de notre compréhension globale du christianisme et être vécues au quotidien. II nous faut purifier le temple de tous ses marchands et changeurs de monnaie et nous placer tout à nouveau sous l'entière autorité de notre Seigneur ressuscité. Et cela s'applique autant à l'auteur de ces lignes qu'à quiconque confesse le nom de Jésus. Nous pourrons alors prier avec assurance et nous attendre à ce qu'un réveil s'ensuive."
A .W .Tozer dans " Les clés d'une vie plus profonde "

Le pasteur F.B. Meyer, homme puissamment employé par Dieu, eut un songe. dans son rêve, il se voyait fier de ses dons et de son succès. Alors un ange vient lui annoncer que son succès était dû au fait qu'une veuve de son église ne cessait de prier pour lui. Chaque fois qu'il prêchait, cette personne se tenait au premier banc et intercédait avec ferveur pour lui.

William Booth, l'homme qui porta la lumière de l'Evangile dans les bas-fonds de Londres (Armée du Salut), disait : "Le plus grand danger du 20e siècle sera: une religion sans Saint-Esprit, des chrétiens sans Christ, le pardon sans repentance, le salut sans nouvelle naissance, la politique sans Dieu, le ciel sans enfer".

jeudi 2 octobre 2014

La Bible selon Jean Jaurés



« La Bible fait bondir la tête et le cœur des hommes, tressaillir les collines. C'est le livre des sursauts, des images grandioses et tragiques, des grandes revendications sociales, des prophéties annonçant l'égalité fraternelle des hommes, amenant la disparition de la guerre entre les peuples, l'apaisement des nations irritées et de la nature elle-même... »
Et vers la fin de sa vie dans une lettre à un de ses amis : "Je relis lentement la Bible et je me laisse imprégner par son message de paix."
Jean Jaurès (1859-1914)
Fondateur du socialisme français

mercredi 1 octobre 2014

Habitudes actives et passives

" Les habitudes actives sont renforcées par la répétition, mais les habitudes passives sont affaiblies par la répétition. Plus un homme ressent sans agir, moins il sera capable d'agir un jour, et à long terme, moins il sera capable de ressentir."
C.S. Lewis

mardi 30 septembre 2014

Liberté chrétienne

"La liberté chrétienne ne m'enseigne pas alors que ce sont les choses du monde dans lesquelles tu es libre de te faire plaisir. Elle ne suggère pas que tu ne fasses rien de ce que tu souhaite avec la création de Dieu. Mais elle t'enseigne qu'il y a des choses dont tu es libre de te réjouir et d'utiliser au service du Seigneur."
Walter J. Chantry 

"Christian liberty then does not teach that there are things in the world in which you are free to indulge yourself. It does not suggest that you may do anything you wish with God's creation. But it teaches that there are things which you are free to enjoy and use as you serve the Lord."
Walter J. Chantry

lundi 29 septembre 2014

La joie du salut

Quand vous en êtes-vous réjouis pour la dernière fois pour  la pure joie de votre salut ? Les gens ne sont pas attirés par des doctrines obscures. Il n'y aucun pouvoir de persuasion dans une religion dépressive et morbide. Que le monde voie votre joie et vous serez incapable de les faire fuir. Etre rempli de Dieu , c'est être rempli de joie. 
Anonyme

When was the last time you laughed for the sheer joy of your salvation? People are not attracted to somber doctrines. There is no persuasive power in a gloomy and morbid religion. Let the world see your joy and you won't be able to keep them away. To be filled with God is to be filled with joy. 
Anonymous 

dimanche 28 septembre 2014

Là-haut avec Dieu


Aller au paradis, pour louer pleinement Dieu, est infiniment mieux que la meilleure demeure ici bas.
Jonathan Edwards


samedi 27 septembre 2014

« Quand les gens cessent de croire en Dieu ..."


« Quand les gens cessent de croire en Dieu, ce n’est pas qu’ils ne croient en rien, mais qu’ils croient en n’importe quoi. »
G.K. Chesterton

Célèbre écrivain anglais du 20ème Siècle.