Tu te poses des questions sur Dieu ? Tu as entendu parler de Jésus ? Quant à la Bible, tu sais que c'est un livre chrétien. Tu veux en découvrir sur ces trois sujets et bien d'autres encore. Ce blog te propose de réfléchir sur ces sujets et plein d'autres encore. Fais-toi ta propre opinion sur les textes de ce blog. Et surtout n'hésite pas à laisser un commentaire pour les articles. Ton avis compte. Ce blog est géré par le Groupe Biblique Universitaire d'Angers.
Qui êtes-vous ?
- Le Blog Bonne Nouvelle
- Ce site a pour but de vous faire découvrir qui est Dieu, Jésus, le christianisme, la foi, la Bible, et bien d'autres sujets encore.
Rechercher dans ce blog
Nombre total de pages vues
lundi 13 septembre 2010
dimanche 12 septembre 2010
samedi 11 septembre 2010
vendredi 10 septembre 2010
Soigner par intérêt ?

Un visiteur de passage à une infirmière qui soignait un lépreux dit :
" - Même pour un million de dollars, je ne ferai jamais ce que vous faites."
Elle répondit avec le sourire :
"- pour un million de dollar, moi non plus! Mais pour Jésus-Christ, je le fais bien volontiers."
Source : Topchrétien
jeudi 9 septembre 2010
Comment est-il possible que Dieu soit devenu homme ?
Réponse de Matthieu Sanders, pasteur sur Paris et diplômé de la Faculté Libre de Théologie Evangélique (78).
La Bible peut être décrite comme la révélation du Plan de Dieu pour mettre fin à la condition tragique de l’humanité, rebelle et séparée de Dieu. Et c’est dans ce cadre qu’il faut réfléchir au Dieu qui s’est fait homme en Jésus-Christ.
Arrière-plan : le témoignage biblique
Les prophètes de l’Ancien Testament l’annonçaient sans relâche : Dieu lui-même viendrait se réconcilier avec l’humanité. Certains textes bibliques parlent d’une « visite » de Dieu auprès des hommes pour rétablir cette relation brisée. (e.g. Esaie 9.5-6 ; 35.4 ; Ezechiel 34.11-16 ; Zacharie 12.10)
Selon le Nouveau Testament, l’explication de ce paradoxe se trouve dans la personne de Jésus-Christ. Le Nouveau Testament le présente sans ambiguïté comme un homme à part entière. (e.g. Matt 4.2 ; Luc 2.7 ; Jean 4.6) Pourtant, de nombreux textes du NT ne laissent aucune place à l’incertitude en se référant à Jésus-Christ lui-même comme « Dieu ». (e.g. Jean 1.1 ; 20.28 ; Romains 9.5 ; Tite 2.13) Jésus est donc pleinement homme et pleinement Dieu ! Cette vérité biblique dépasse notre capacité de compréhension, mais elle reflète de manière stupéfiante ce que l’Ancien Testament annonçait : Dieu lui-même viendrait à la rencontre de l’homme pour se réconcilier avec lui…et cette réconciliation serait effectuée par l’intermédiaire d’un homme.
La foi chrétienne affirme ainsi que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est venu naître comme un homme. Il a partagé en tous points notre nature humaine, mais avec une différence décisive : contrairement au reste de l’humanité, il a vécu dans une parfaite soumission à Dieu, dans une relation absolument harmonieuse avec celui qu’il appelait son « Père ». Tout en étant homme, Jésus-Christ ne cessait pas d’être Dieu le Fils, d’être Dieu incarné.
Comment comprendre cette affirmation extraordinaire ?
En devenant un homme, le Fils de Dieu a accepté de représenter l’humanité devant Dieu ; là où nous sommes désobéissants, il a été obéissant. Là où nous cherchons avant tout notre intérêt propre, lui a cherché en toutes choses à plaire à Dieu. Il a vécu la vie à laquelle nous étions destinés, et que nous avons perdu en raison de notre rébellion contre Dieu.
Mais en quoi cela nous est-il bénéfique ?
Le Nouveau Testament affirme que Jésus-Christ est mort pour subir à notre place la punition de notre révolte contre Dieu. Lui qui vivait dans une relation de parfaite confiance avec Dieu a accepté de prendre sur lui toute la colère de Dieu contre la révolte de l’humanité. Il s’est ainsi proposé librement comme « condamné de substitution », pour que nous puissions échapper au jugement qui nous était réservé.
Quel est donc le lien avec la « double nature » de Jésus-Christ ?
Il est nécessaire de comprendre qu’il fallait que Jésus soit véritablement homme et véritablement Dieu pour que cette substitution soit opérée. En effet, si Jésus n’avait pas été véritablement homme, il n’aurait pas pu se substituer à nous. Cette substitution ne pouvait être valable que si c’était un homme qui subissait le prix de la révolte de l’homme.
Mais s’il n’avait été qu’un homme comme les autres, il n’aurait pas non plus pu se substituer à nous, puisqu’il aurait été lui-même impliqué dans notre condition désespérée, séparée de Dieu. Il fallait qu’il soit un homme qui ne soit absolument pas compromis dans la rébellion humaine…ce qui n’était possible que dans un seul cas de figure : que Dieu lui-même se fasse homme ! Et c'est parce qu'il était Dieu que sa mort, d'une valeur infinie, a pu suffire pour accomplir notre pardon et qu'il a pu vaincre la mort et revenir à la vie.
Si Dieu s’est fait homme, c’est parce que nous n’étions pas capables de nous élever à lui : il est donc venu vers nous, en assumant notre condition et en payant un prix inimaginable pour que nous puissions être réconciliés avec lui.
mercredi 8 septembre 2010
mardi 7 septembre 2010
Sagesse

Dans son livre anglais intitulé Days of Grace (Jours de grâce), le champion de tennis Arthur Ashe a paraphrasé Jacques 1.5 en écrivant le conseil suivant à l'intention de sa jeune fille: "Demande à Dieu la sagesse de connaître ce qui est bien, ce que Dieu veut que tu fasses, et la volonté de le faire."
lundi 6 septembre 2010
Ce que n'est pas l'Evangile
dimanche 5 septembre 2010
Heinrich Heine sur son lit de mort.

La maladie se prolongea, et voici ce que raconte un de ses amis qui le visitait quelques années plus tard, en 1849 :
« J'ai, dit-il, trouvé Heine à Paris, mais dans quel état ! Il était couché sur un matelas étendu par terre ; le pauvre homme était presque aveugle, et son corps était en proie aux douleurs les plus aiguës. Ses bras amaigris étaient étendus immobiles, il était atteint d'une incurable maladie de l'épine dorsale; son dos, brûlé de place en place par les médecins n'était qu'une plaie. Il offrait l'image frappante de la souffrance, et pourtant son noble et beau visage avait je ne sais quelle expression de paix et de soumission. Il me parlait de ses souffrances comme si elles eussent été celles d'un autre.
Après m'avoir entretenu encore quelques temps de ses maux, et avoir ajouté qu'il savait qu'il ne se rétablirait jamais, il poursuivit de cette voix ferme et forte qui lui était restée malgré sa faiblesse :- Mon ami, croyez-moi, c'est Heinrich Heine qui vous le dit, après y avoir réfléchi pendant des années, et après avoir examine et sonde ce qui a été écrit a ce sujet par toutes les nations. Eh bien ! j'en suis arrivé à la conclusion qu'il y a un Dieu qui juge nos actions, que notre âme est immortelle, et qu'après cette vie il y en a une autre où le bien sera récompense et le mal puni.
Profondément touché en entendant ces paroles, poursuit cet ami, je saisis avec une grande émotion sa main paralysée, et il ajouta :
« Il y a des insensés qui, après avoir passé leur vie dans l'incrédulité et dans l'erreur, et après avoir renié Dieu par leurs paroles et par leurs actions, n'ont pas le courage d'avouer qu'ils s'étaient trompes. Quant à moi éprouve le besoin de déclarer que c'est une erreur maudite qui m'a longtemps aveuglé. Maintenant seulement je vois clair, et celui qui me voit et me connaît, doit avouer que si je prononce ces paroles, ce n'est pas que mes facultés intellectuelles soient affaiblies, car jamais mon esprit n'a été plus lucide, ni sa force plus grande qu'en ce moment. »
samedi 4 septembre 2010
La logique de la foi
Les insensés pensent : Dieu n'existe pas. La Bible dit le contraire dans le livre des psaumes, chapitre 53, verset 1.
Les philosophes athées prétendent que la foi en Dieu nécessite la démission de la raison. Dieu ne pouvant être vu, disséqué ou expliqué, on en déduit qu'il ne peut être raisonnable de croire en lui.
Il y a de grands dangers pour notre humanité de faire de l'homme le centre de tout. Qui peut nous dire jusqu'où, avec de bonnes raisons, peut aller sa folie ? En toutes choses, il est nécessaire pour l'homme d'avoir en face de lui un contrepoids, une autorité indépendante à qui il doive rendre compte de ses actes.
vendredi 3 septembre 2010
Qui a crée l'univers ?
jeudi 2 septembre 2010
mercredi 1 septembre 2010
Dieu existe-t-il ?

mardi 31 août 2010
LA MISERICORDE - NON PAS LES MENACES DE JUGEMENT
Un criminel qui avait été condamné à mort, se tenait près de la potence, attendant d'être pendu pour ses crimes. C'était un homme insensible au cœur endurci. Il n'avait point versé de larme lorsqu'on le conduisait au lieu de l'exécution. L'homme ne montrait aucun signe de remords, ni de peur. Il avait refusé de façon arrogante le bandeau qu'on avait voulu lui mettre.
On lui mit la corde et la serra autour de son coup, mais il resta de marbre. Soudain, un cavalier apparut et se précipita vers l'officier en charge de l'exécution, lui tendant un bout de papier. L'officier ordonna immédiatement au bourreau de suspendre l'opération.
C'était un message du roi d'Angleterre accordant une grâce inconditionnelle au criminel indigne. L'ordre du roi recommandait que l'homme soit relâché et qu'il lui soit permis de retourner auprès de sa famille et ce, par pure gentillesse de la part du roi.
Avant même que la corde lui soit ôtée, l'homme fondit en larme. C'étaient des larmes de joie, de reconnaissance, et de surprise. Pendant qu'il s'en allait après avoir été relâché, on l'entendit dire: "Pourquoi un homme comme lui serait-il aussi bon envers un homme moi?"
La miséricorde avait accompli ce que les menaces de jugement ne purent! C'est aussi le cas lorsque Christ est révélé au cœur à travers la prédication de l'Évangile.
Auteur inconnu
lundi 30 août 2010
Une porte ouverte à tous
Jésus sur la croix avait à ses côtés un larron. Il avait eu autour de lui des hommes respectables, des juges, des officiers; tous des notables.
Cependant, ce jour-là Jésus ne prit avec lui que le larron, parce qu’il s’était repenti et regrettait ses péchés. Jésus ne lui a pas dit de participer d’abord à la Sainte Cène à l’église. Il ne lui a pas dit de lire la Bible de A à Z, et de compléter sa lecture par quelques exégètes. Il lui dit:
- Tu peux entrer au paradis parce que tu as reçu le don de la grâce et de la foi.Le paradis est ouvert à chacun. Nous sommes tous appelés à passer par la porte étroite, à renoncer au mal et aux laideurs de ce monde.
Je connais des personnes qui n’ont pas répondu à cet appel et c’est pourquoi elles vivent écrasées par un lourd fardeau.
Que nous, chrétiens, puissions avoir un visage souriant, rayonnant parce que nous avons l’Éternité, parce que le paradis est devant nous. Que Dieu vous bénisse!
Avec mes sincères salutations en Christ.
dimanche 29 août 2010
samedi 28 août 2010
Acceptez un changement de vie
"… si en quelque manière que ce soit je puis parvenir à la résurrection d'entre les morts." Philippiens 3.11 (Darby)
vendredi 27 août 2010
« C'est mieux plus haut. »

Une amie, qui allait la visiter fréquemment, a un jour amené une autre personne : une non chrétienne. Puisqu'il n'y avait aucun ascenseur, les deux dames, qui avaient un certain âge, commencèrent la longue montée vers le haut.
Quand elles atteignirent le deuxième étage, la femme non chrétienne émit la remarque suivante : « Quel endroit sombre et sale ! » Son amie répondit : « C'est mieux plus haut. »
Tandis qu’elles accédèrent au troisième, une nouvelle remarque fut faite par la dame : « Les choses semblent encore pires ici. » De nouveau, la réponse lui vient : « C'est mieux plus haut. »
Les deux femmes parvinrent finalement au niveau du grenier, où ils trouvèrent la chrétienne clouée au lit. Un sourire sur son visage émettait la joie qui remplissait son cœur.
Bien que la pièce fut propre, avec des fleurs posées sur l'appui de la fenêtre, la femme non chrétienne n’en revenait pas de l'environnement dans lequel cette femme vivait.
Elle lui dit donc à brûle-pourpoint : « Cela doit être très difficile pour vous de vivre dans un endroit comme celui-ci ! »
Sans un instant d’hésitation, la chrétienne lui répondit : « C'est mieux plus haut. »
Cette chrétienne, nous dit Moody, ne regardait pas aux choses temporelles. Ses yeux étaient fixés sur les réalités éternelles ! Avec les yeux de la foi, elle avait trouvé le secret de la vraie satisfaction et du contentement.
jeudi 26 août 2010
Evolution de conception.
Les conceptions actuelles de la physique sont beaucoup plus en harmonie avec la révélation biblique que les conceptions élaborées au cours du 19e siècle.(Revue Réformée 1968, no.75-76, p.76)
mercredi 25 août 2010
Quel serait pour vous le plus grand malheur ?

Lorsqu’on lui demanda quel serait pour lui la plus grande catastrophe, il déclara, d’une manière inattendue, brève et déconcertante: «Que Dieu existe réellement !»
Ce jeune homme était conscient que si Dieu existait, il lui demanderait des comptes sur la manière dont il aurait vécu. Il avait jusque-là mal géré sa vie et mal investi ses forces.
mardi 24 août 2010
Napoléon 1er, la Bible et Jésus-Christ
A Sainte-Hélène, Napoléon reçut, par l’intermédiaire de son chapelain une Bible à reliure très soignée et à son initiale. Il la lut beaucoup et fut frappé par la personne et par l’oeuvre de Jésus-Christ ; il communiquait souvent à ses compagnons de captivité ses impressions à cet égard :
« J’ai, disait-il au Comte de Montholon, dans les jours de ma gloire, passionné des multitudes au point qu’elles mouraient joyeusement pour moi … Mais pour enthousiasmer le soldat, il fallait ma présence, ma parole, mon prestige … Et maintenant qui est-ce qui m’est resté fidèle ? Telle est la destinée des grands hommes. On nous oublie. Louis XIV était à peine mort qu’il fut laissé seul dans sa chambre mortuaire ; ce n’était plus le maître, c’était un cadavre. Encore quelques jours et ce sera mon sort. Quelle différence entre la destinée prochaine de Napoléon et celle de Jésus-Christ !
lundi 23 août 2010
L'essentiel du christianisme

dimanche 22 août 2010
La foi selon le catéchisme d'Heidelberg
samedi 21 août 2010
vendredi 20 août 2010
jeudi 19 août 2010
L'autostoppeur
mercredi 18 août 2010
Les noms de Dieu
" L'emploi d'un nom particulier de Dieu n'est jamais dû au hasard .. chaque nom de Dieu nous révèle quelque chose de Lui ou de la vérité sur laquelle le message est basé" T.C. Hammond (tiré de "Frères, je ne veux pas que vous ignoriez ")
Psaumes 9 :10 « Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Eternel! »
1. ELOHIM - Le Créateur
Genèse. 1:1, 26-27; Deutéronomes. 10.17; Psaumes 139:13-14; Esaie. 43.7; Col. 1:16
2. ADONAI - Le Seigneur
Genèse. 15:2; Psaumes 123:2, 135:5, 136:3, 145:14-15; Matthieu 10:34-40; Luc 14:25-27; Jean 13:13-16; Rom. 10:8-10
3. EL ELYON - Le Dieu très haut
Genèse 14:19-20; 1 Samuel 2:6-10; Esaie 14:24, 27, 46:9-11
4. EL ROY - Le Dieu qui voit
Genèse. 16:13; Psaumes 9:10, 139:7-12; 2 Thessaloniciens 1:5-10
5. EL SHADDAI - Le tout suffisant
Genèse 17:1-8; 2 Cor. 12:9-10
6. JEHOVAH - Celui qui existe par lui-même
Genèse 2:4; Ex. 3:13-15, 34:5-7; Hébreux 13:8; Apocalypse 1:8, 22:13
7. JEHOVAH-JIREH - Le Seigneur pourvoira
Genèse 22:8, 22:14; Esaie 31:1 ; Matthieu 6:11; Jean 3:36, 5:21; Romains 8:32, 10:13; Phiippiens 4:19 ; Hebreux 9:27
8. JEHOVAH-MEKODDISHKEM - Le Seigneur te sanctifie
Exode 19:2-6, 31:13 ; Levitiques 20:26; Ephésiens 5:25-27; 1 Thessaloniciens 5 : 23; Hebreux 10:10-14, 12:14
9. JEHOVAH-NISSI - Le Seigneur notre bannière
Exode 14:13, 17:15-16; Deutéronomes. 20:3-4; 1 Samuel 15:16-23; Hebreux 7:25
10. JEHOVAH-QANNA -Le Seigneur qui est jaloux
Exode 20:1-6, 34:12-17
11. JEHOVAH-RAAH - Le Seigneur est mon berger
Psaumes 23 : 1-6, 100:3; Esaie 53:6- Ezechiel. 34:11; Jean 10:1-17, 10:27, 21:17
12. JEHOVAH-RAPHA - Le Seigneur qui guérit
Ex. 15:22-2 7; 2 Rois 20:1; 20:4-5; 2 Chroniques 7:14; Esaie 19:22; 53:4; Jerémie 8;22; Luc 4:18; 1 Pierre 2:24-25
13. JEHOVAH-SABAOTH - Le Seigneur des armées
1 Samuel 1:1-3, 17:42-47 - Jerémie 20:11-13; Malachie. 1:10-11, 1:14
14. JEHOVAH-SHALOM - Le Seigneur est paix
Levitiques 26 - 2-6; Nahum. 5:22-27; Esaie 26:3; Jerémie 29:11; Psaumes 119:165; Romains 121-2, 15 - 33; Philippiens 4:4-7
15. JEHOVAH-SHAMMAH - Le Seigneur est là
Exode 13:20-22, 23:20-22, 33:12-15; Josué 1:5; Jean 14:2-3
16. JEHOVAH-TISIDKENU - Le Seigneur est notre justice.
Jerémie 23:6; Matthieu 5:20; Romains 3:22, 6:16; 2 Corinthiens 5:21
Que ton nom est magnifique sur toute la terre! - Psaumes 8:1;
Son nom subsistera toujours - Psaumes 72:17
Son nom est saint et redoutable - Psaumes 111:9;
Le nom qui est au-dessus de tout nom - Philippiens 2:9
(Par Kay Arthur, Lord I Want to Know You)
mardi 17 août 2010
Le secret de Paul
" Dans ses textes, l'apôtre Paul cherche l'approbation de Dieu et non celle des hommes. Il ne cherche même pas à plaire aux hommes. Dans sa pensée, il y a une contradiction absolue entre le ministère et l'approbation des hommes. Ne serait-ce pas là le secret de ses résolutions, de la netteté de ses vues, de la puissance de son action, de sa parole, de l'efficacité de son ministère? Gardons cette parole et ne cherchons en tout que l'approbation de Dieu. Tout rapporter à Dieu et à Jésus Christ. "
lundi 16 août 2010
Pourquoi Jésus est venu sur Terre ?
dimanche 15 août 2010
Tu es le voleur de la poupée!
Jean, 12 ans, avait régulièrement des disputes avec sa petite voisine. Après une vive querelle, Jean décida de se venger. Un matin, il s’empara de la poupée que la fillette avait laissé sur la pelouse. Il s’agissait d’une poupée confectionnée par la mère de la fille. Furtivement, Jean l’enterra dans un coin du jardin. Naturellement, on l’accusa de ce vol, mais il insistait sur son innocence. Finalement les familles se brouillèrent, et la mère de la fillette ne parla plus à Jean. Mais cela ne le dérangeait pas ; Au contraire, il se sentait satisfait d’avoir réussi à troubler la vie de sa petite ennemie. Quelques semaines plus tard, alors qu’il rentrait de l’école, il trouva sa mère de fort mauvaise humeur. Elle lui dit : « Tu es le voleur de la poupée! » Elle le conduisit dans le coin du jardin où il avait enterré le jouet : Une multitude de petites tiges vertes y avaient poussé, marquant la forme d’une poupée. Pour rembourrer le jouet, on y avait fourré des grains de blé. Une fois en terre, ces grains avaient germé. Ainsi, la poupée avait parlé à sa façon, révélé le « péché » de Jean.






















