Vie communautaire et pardon

Le pardon au cœur de la vie communautaire.

Une relation entre personnes n'est authentique et stable que quand elle est fondée sur l'acceptation des faiblesses, le pardon et l'espérance d'une croissance.

Si le sommet de la vie communautaire est dans la célébration, son cœur est le pardon.

Jean VANIER

Pâques

"Pâques est la démonstration de Dieu que la vie est essentiellement spirituelle et intemporelle."

Charles M. Crowe.

"Easter is the demonstration of God that life is essentially spiritual and timeless."

Charles M. Crowe.

Le chemin, la vérité, et la vie

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Jean 14,6

Commentant Jean 14:6, le réformateur protestant du 16éme Siècle Jean Calvin a dit:
« Christ est le chemin parce qu’il nous mène au Père; il est la vérité et la vie, parce que nous appréhendons le Père en lui. Car le Christ prouve qu’il est la vie parce que Dieu, en qui gît la source de vie, n’est point possédé ailleurs qu’en lui.».

Viens vivre en moi !

C'est Jésus-Christ qui vit en toi, tu portes Christ en toi-même, tu l'as incorporé en ta personne, il est chaire de ta chair et os de tes os. 

Anonyme

La véritable liberté

La véritable liberté doit provenir de l’intérieur; mais comment l’acquérir?


La réponse se trouve en Jésus-Christ. Celui-ci est venu pour guérir ceux qui ont le cœur brisé et pour proclamer aux captifs la liberté. Quand il devient notre Sauveur, les chaînes qui nous empêchaient de goûter à la joie sont rompues. Nous sommes libérés des mensonges qui ont été programmés dans notre esprit dès notre jeune âge, et nous commençons à percevoir les choses telles que Dieu les voit. Nous découvrons que notre Père céleste et aimant s’occupe de nos besoins, de nos désirs et de notre bien-être.
Vous sentez-vous anxieux ou coléreux? 
Levez les yeux vers Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection (Hébreux 12.2). Lorsque vous mettez votre confiance en Jésus, il vous délivre de la crainte et de l’esclavage.


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La Bible vient de Dieu et non de l'homme

« L'Écriture vient de Dieu et non de l'homme. Quiconque est éclairé d'en haut comprend que son langage est celui de Dieu. La Parole de Dieu ne saurait errer; elle est lumineuse, elle enseigne, elle révèle, elle illumine l'âme par le salut et par la grâce; elle console en Dieu; elle humilie au point qu'on s'oublie pour ne penser qu'à Dieu. »

Ulrich Zwingli (1484-1531)

Réformateur protestant suisse

Un bonbon dur

" Avez-vous remarqué que les paroles de Jésus sont parfois semblables à un bonbon dur ? Elles ne sont pas comme le chocolat qui lorsqu'il a fondu dans la bouche, est avalé et disparait, tel un plaisir passager. Les paroles de Jésus sont parfois comme un bonbon dur : vous les faites fondre lentement, vous les retournez, vous les polissez et alors seulement, vous êtes récompensé par les couches successives de douceur et de plaisir." 

Tim Keller

Il ne t'abandonne jamais

« Dieu ne t'a pas abandonné dans tes épreuves. Dieu te précède. Il est à tes côtés. Il marche derrière toi. Quelque soit la situation que tu traverses en ce moment. Fais-lui confiance ! »

Auteur inconnu

Le rassemblement de l'église

Nous ne devons pas permettre aux gens de voir l'église comme un service hebdomadaire auquel ils participent pour rendre Dieu heureux. Le rassemblement de l'église est une préparation à la bataille céleste. Nous nous " serrons les coudes " pendant quelques minutes chaque semaine pour adorer Dieu ensemble et nous édifier mutuellement afin que chacun d'entre nous puisse mener plus efficacement le " jeu missionnaire " tout au long de la semaine.

J.D. Greear, Gaining by Losing, Zondervan, 2015, p. 106.

We should not allow people to see the church as a weekly service they attend to make God happy. The gathering of the church is preparation for heavenly battle. We “huddle together” for a few minutes each week to worship God together and build each other up so that each of us can more effectively run the “missional play” throughout the week.

J.D. Greear, Gaining by Losing, Zondervan, 2015, p. 106.

Un Dieu saint et puissant

Puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite. 1 Pierre 1.15

Un pasteur a commenté ainsi ce verset : "Le Dieu d’Israël et de l’Eglise est saint; il fixe les normes de la moralité. Contrairement aux dieux romains, il n’est ni belliqueux, ni adultère, ni rancunier. Contrairement aux dieux des divers cultes païens du 1er siècle, il n’est ni sanguinaire ni dépravé. Il est un Dieu de compassion et de justice qui prend personnellement soin de chacun de ses disciples. Notre Dieu saint s’attend à ce que nous l’imitions en respectant ses exigences élevées de moralité et en adoptant une attitude de compassion et de justice. Tous les aspects de notre vie et de notre caractère, à la fois intérieurs et extérieurs, devraient être engagés dans ce processus de mise en conformité avec les normes divines. Pierre nous appelle à être comme notre Père céleste: saints dans toute notre conduite. Etre saints, c’est être totalement dévoués et consacrés à Dieu, mis à part pour son service, séparés du péché et de son influence. Nous devons vivre différemment du monde, sans nous confondre avec lui, sans non plus rechercher la différence pour elle-même. C’est l’influence de Dieu dans notre vie qui nous rend différents. Notre but et nos priorités doivent être les siens. Tout cela contraste clairement avec notre ancienne vie. Nous ne pouvons pas devenir saints par nous-mêmes, mais Dieu nous donne son Esprit pour nous aider à lui obéir et nous donner la force de vaincre le mal. Ne prenons pas pour excuse notre incapacité à éviter de tomber dans le péché; comptons sur la puissance de Dieu pour nous libérer de ses liens."

Dieu est pour nous !

Un pasteur a dit : "Nous devons toujours compter que Dieu est pour nous. C'est la gloire de la foi de dépendre à tout moment de Lui, et de lui seul, sans penser au lendemain. Dieu prend soin du lendemain. Notre part est de faire la volonté de Dieu quand elle se présente ; Il répond du reste, c'est son affaire à lui. Qui peut nous séparer de l'amour de Dieu ? Lui qui nous a donné son Fils, nous donnera toutes choses avec lui (Romains 8 : 32). Aucune circonstance n'est au-dessus de la fidélité de Dieu."

Comment être parfait ?

Lorsque Jésus nous commande d'être parfaits comme notre Père céleste est parfait (Matthieu 5:48), cela montre simplement que la pureté morale absolue de Dieu lui-même est la norme vers laquelle nous devons tendre et la norme pour laquelle Dieu nous tient responsables. Le fait que nous soyons incapables d'atteindre cette norme ne signifie pas qu'elle sera abaissée ; cela signifie plutôt que nous avons besoin de la grâce et du pardon de Dieu pour surmonter le péché qui nous reste. De même, lorsque Paul ordonne aux Corinthiens d'atteindre la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur (2 Cor. 7:1), ou prie pour que Dieu sanctifie entièrement les Thessaloniciens (1 Thess. 5:23), il indique le but qu'il souhaite qu'ils atteignent. Il n'implique pas que tous l'atteignent, mais seulement qu'il s'agit de la norme morale élevée à laquelle Dieu veut que tous les croyants aspirent.

Wayne Grudem

When Jesus commands us to be perfect as our Father in heaven is perfect (Matt. 5:48), this simply shows that God’s own absolute moral purity is the standard toward which we are to aim and the standard for which God holds us accountable. The fact that we are unable to attain that standard does not mean that it will be lowered; rather, it means that we need God’s grace and forgiveness to overcome our remaining sin. Similarly, when Paul commands the Corinthians to make holiness perfect in the fear of the Lord (2 Cor. 7:1), or prays that God would sanctify the Thessalonians wholly (1 Thess. 5:23), he is pointing to the goal that he desires them to reach. He does not imply that any reach it, but only that this is the high moral standard toward which God wants all believers to aspire.

Wayne Grudem

Conditions sine qua non

" Dieu répand ses plus précieuses bénédictions sur ceux qui qui veillent à ce que rien ne leur colle aux doigts. Ceux qui font passer les éventuels jours difficiles avant l'agonie du monde d'aujourd'hui n'obtiendront aucune bénédiction de Dieu ".

Cameron Thompson, commentant Matthieu 6,19-34 

Justification devine

"Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. "
Romains 3.23-24  

Un pasteur a commenté ainsi ce verset : "Certains péchés semblent plus graves que d’autres parce que leurs conséquences visibles sont beaucoup plus sérieuses. Un meurtre, par exemple, nous paraît un plus grand mal que la haine, et un adultère une plus grande faute que l’orgueil. Mais cela ne signifie pas que nous méritions la vie éternelle si nous commettons seulement de «petits» péchés. Tous les péchés font de nous des rebelles, tous nous séparent de notre Dieu saint. Par conséquent, tous conduisent à la mort parce qu’ils nous séparent de Dieu, quelle que soit leur gravité. Ne traitons pas à la légère les «petits » péchés et n’exagérons pas la gravité des «grands» péchés. Ils nous séparent tous de Dieu, mais tous peuvent être pardonnés."

L'Église primitive

L'Église primitive croyait que Dieu lui donnait de l'énergie par sa présence personnelle. L'Esprit était donné pour que les croyants individuels, et plus encore les croyants réunis pour le culte collectif, assument leurs responsabilités en tant qu'yeux et oreilles de Dieu, mains et pieds, pour faire ce qui doit être fait dans le monde. C'est pourquoi, dès le début, les premiers chrétiens ont regardé le monde, comme Jésus avait regardé son peuple bien-aimé, Israël, et ont vu ce que Dieu voulait faire et dire, et se sont mis à le faire et à le dire eux-mêmes dans la prière. Voilà ce qu'est la "mission". 

N.T. Wright

The early Church believed that God was energizing them by his own personal presence. The Spirit was given so that individual believers, and still more the believers when joined together for corporate worship, would take up their responsibilities as God’s eyes and ears, his hands and his feet, to do what needed to be done in the world. This is why, from the very start, the early Christians looked out at the world, as Jesus had looked out upon his beloved people Israel, and had seen what God was wanting to do and say, and had prayerfully got on and done and said that themselves. That is what ‘mission’ is all about. 

N.T. Wright

Jésus est sorti miraculeusement de tombeau

 

« Jésus est sorti miraculeusement de tombeau, après avoir réglé le prix de nos péchés en mourant sur la croix. 

Si cela est vrai, nous sommes devant le plus grand miracle qui se soit jamais produit. Toute la foi chrétienne en dépend. Privé de sa résurrection, le christianisme est non seulement vide de sens, mais il n'en est qu'une vulgaire tromperie. 

Heureusement, pour nous convaincre que la résurrection fut un miracle authentique, nous n'en sommes pas réduit à procéder par élimination. »

Gerard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, page 45

Une opération de sauvetage spectaculaire

Dieu a entrepris l’opération de sauvetage la plus spectaculaire de l’histoire universelle. Il s’est déterminé à sauver la race humaine de l’autodestruction, et il a envoyé son fils Jésus-Christ pour les sauver et les racheter. L’œuvre de la rédemption de l’homme a été accompli à la croix.

BILLY GRAHAM 

Quand le diable vous balance vos péchés à la figure

Quand le diable vous balance vos péchés à la figure et vous dit que vous ne méritez que la mort et l'enfer, répondez-lui ceci : "Je reconnais que je mérite la mort et l'enfer, et alors ? Je connais quelqu'un qui a souffert et qui a accompli la satisfation pour mon compte. Son nom est Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et là où il est, je serai moi aussi".

Martin Luther

Une fenêtre sur le monde

La fenêtre de l’âme du chrétien n’a pas de rideaux. Au contraire, il désire ardemment que la lumière pénètre, et pour cela, que la vitre soit nette de toute tache et de toute souillure. C’est à cela qu’il s’exerce. 

J.N. Darby

Sans l'Esprit de Dieu

Sans l'Esprit de Dieu, nous ne pouvons rien faire. Nous sommes comme des bateaux sans vent ou des chars sans chevaux. Comme des branches sans sève, nous sommes desséchés. Comme des charbons sans feu, nous sommes inutiles. Comme une offrande sans la flamme du sacrifice, nous ne sommes pas acceptés.

Charles Spurgeon

Without the Spirit of God we can do nothing. We are as ships without wind or chariots without steeds. Like branches without sap, we are withered. Like coals without fire, we are useless. As an offering without the sacrificial flame, we are unaccepted.

Charles Spurgeon

Changer ?

Un pasteur a dit : "Désirons-nous changer réellement ? Souhaitons-nous vivre notre vie autrement ? Beaucoup accusent le manque de temps pour y parvenir. Mais le temps n'est pas en cause dans la dynamique du changement. Bien au contraire, le temps est un espace créé par Dieu pour se réaliser pleinement en lui. Peut être dites-vous: " si j'avais du temps, je serai, je ferai, j'irai, je deviendrai..." Mais, comprends que tu n'as pas besoin plus de temps pour changer, tu as besoin plus de Dieu !"

Un préalable au service

" Dieu ne veut ni nos dons, ni nos œuvres avant de nous posséder nous-mêmes."

Charles Studd

Le sens de la vie

Une jeune étudiante autrichienne s’interrogeait sur le sens de la vie. Elle consulta les écrits des plus anciens philosophes et théologiens : Socrate, Aristote, Platon, Thomas d’Aquin. Pas de réponse satisfaisante. La biographie d’Augustin la passionna, mais ne lui apporta pas la réponse attendue. Elle s’ouvrit à l’occultisme et à l’astrologie. Elle eut des contacts avec un médium qui lui dit qu’elle avait déjà vécu mille ans et qu’elle était la fille d’un dieu grec. Déception. Personne ne répondait à sa demande : où trouver la vérité ?

Un jour, elle mit la main sur une Bible. Elle commença à la lire. Peu à peu la lumière pénétra dans son âme troublée. Elle tenait la réponse qu’elle avait cherchée si longtemps. Elle y découvrit des hommes qui se posaient les mêmes questions, et à qui Dieu avait répondu. Elle pria le Seigneur. Plus tard, elle a dit : « J’ai compris que la vérité se trouve dans la Bible, que Jésus est la vérité, la vie, et le chemin qui mène au ciel. J’ai appris qu’il me suffisait de le croire pour être réellement libre. Je suis maintenant très heureuse ».

“Puisque... le monde, par le moyen de la sagesse, n’a pas connu Dieu, il a plu à Dieu... de sauver ceux qui croient” (1 Corinthiens 1. 21).

“La parole devint chair et habita au milieu de nous... pleine de grâce et de vérité... La grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ” (Jean 1. 14, 17).

“Notre Dieu Sauveur... veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité” (1 Timothée 2. 4).

Extrait du calendrier "La bonne semence"

Cause et conséquence

Si la prière ne chasse pas le péché de notre vie, le péché en chassera la prière. 

Auteur inconnu

L'absence de moyen est-elle un frein pour Dieu ?

Gardons en tête que l'absence de moyen n'est jamais un obstacle à l'accomplissement de la volonté de Dieu. Rien n'est impossible à celui qui a nourri cinq mille hommes avec le déjeuner d'un enfant (cf. Jean 6.9).

Auteur inconnu

Impact spirituel

Un missionnaire chrétien donnait ce conseil à un ami proche : "Débordez de vie, de foi d'amour, d'inspiration et d'encouragement sur tous ceux qui vous entourent. Vivez votre foi et vous aurez un impact sur les autres."

La plus grande des aumônes

La plus grande des aumônes est de pardonner ceux qui nous ont offensés et d'aimer nos ennemis.

Augustin d'Hippone

Nos vies selon Dieu

Nous avons tous tendance à préférer le plaisir à la souffrance et nous sommes en général à la recherche du chemin le moins pénible possible. Mais contrairement à nous, Dieu voit nos vies en ayant une perspective éternelle et Sa préoccupation principale n’est pas notre confort mais de nous rendre semblable à l’image de Son Fils. Quelle serait l’efficacité d’une armée si elle s’entraînait dans un hôtel cinq étoiles ? Quelle serait la crédibilité d’un universitaire s’il n’avait jamais passé d’examen ? Combien de temps tiendrait un boxeur sur un ring si son entraînement consistait en batailles d’oreillers ?

Daniel Kolenda

La chute d'Adam

Une des implications tragiques de cette évènement (la rébellion de Adam) est que l'homme a perdu son statut sécurisé avec Dieu et a commencé à se battre avec les sentiments d'arrogance, d'inadéquation et de désespoir, mettant en valeur plus l'opinion des autres que la vérité de Dieu. La vraie valeur propre de l'homme a ainsi été dérobé à l'homme et cela l'a placé dans une recherche continuelle mais sans fruits pour comprendre à travers le succès et l'approbation des autres.

Robert S. McGee 

One of the tragic implications of this event (Adam's rebellion) is that man lost his secure status with God and began to struggle with feelings of arrogance, inadequacy, and despair, valuing the opinion of others more than the truth of God. This has robbed man of his true self-worth and has put him on a continual, but fruitless, search for significance through his success and the approval of others.

Robert S. McGee 

 

Le Dieu qui épargne

Dans Genèse 18, Dieu accorde à Abraham sa demande et ne les détruira pas s'Il peut trouver seulement 10 hommes justes dans ces deux villes. Si Abraham ne peut pas sauver les gens de ces villes, il sauva Lot. Écoutez ce que Matthew Henry dit de ce fait merveilleux.

" Voici la première prière solennelle écrite dans la Bible ; et c'est une prière pour épargner Sodome. Abraham a prié sincèrement pour que Sodome soit épargnée, si seulement quelques personnes justes y seraient trouvées. Venez et apprenez d'Abraham quelle compassion nous devrions avoir envers les pécheurs et de quelle façon nous devrions prier sincèrement pour eux. Nous voyons ici qu'une prière intense et sincère d'un homme juste vaut beaucoup. Abraham, en effet, n'a pas réussi à les épargner tous, mais Lot a été miraculeusement sauvé. " (Matthew Henry's Commentaries)