Définition de l’Evangile

L'évangile est un mot francisé tiré du grec signifiant «bonne nouvelle».

D'un point de vue historique, l’Evangile se constitue de 4 livres (Matthieu, Marc, Luc et Jean) parlant de la vie de Jésus à l’époque romaine au début du premier siècle de notre ère.

Au point de vue spirituel, l’Evangile, c’est l’amour de Dieu qui est manifesté et proposé à toute l’humanité. Dieu a manifesté cet amour en permettant que Jésus, son unique Fils bien aimé, soit cloué sur une croix pour nous qui sommes des pêcheurs, des gens qui ne font pas la volonté de Dieu et qui vivent loin de lui. L’homme trouve refuge dans des satisfactions éphémères alors que Dieu satisfait et pourvoit aux besoins essentiels de ton cœur. Seul lui sait ce que tu as besoin. En effet, Dieu désire avoir une relation personnelle avec toi et c’est à toi de faire ce choix. Chacun est libre de refuser ou d’accepter cet amour de Dieu. Si tu crois en Jésus et si tu lui donnes ton cœur, il te sauvera, car Dieu veut te sauver maintenant. Mais ce que Dieu désire le plus, c’est être ton ami, t’aider, t’écouter, te soutenir, et être là en toutes circonstances que ce soit dans les bons et mauvais jours de ta vie.

Auteur inconnu

Le choix de foi du physicien Ampére

André-Marie Ampère (1775-1836)

Physicien et mathématicien français, édifia la théorie de l'électromagnétisme. Le plus grand scientifique du XIXe siècle, botaniste distingué, minéralogiste éminent, mathématicien de génie.

" Que Dieu est grand ! La vérité de Dieu demeure éternellement. Que mon âme reste unie à Dieu et à Jésus-Christ. "

Le seul espoir

"Jésus Christ est le seul espoir qui a traversé la mort et en a triomphé pour toujours."

Guy Appéré, pasteur français actuel

La repentance selon le pasteur D.L. Moody

Voici le texte de D.L .Moody :

« Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts… »

Actes 17 :30-31

« La repentance est l’une des doctrines fondamentales de la Bible, mais c’est aussi l’une des plus mal comprises.

La définition qu’on en donne généralement est bien étrange et bien erronée.

Personne n’est prêt à recevoir et à croire l’Évangile, à moins d’êtres prêts aussi à se repentir de ses péchés et à s’en détourner.

Avant de rencontrer Jésus, Jean-Baptiste n’avait qu’un seul discours : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Mais s’il avait continué à répéter cette parole, sans jamais montrer au peuple l’Agneau de Dieu, son œuvre serait restée imparfaite.

Lorsque Jésus commença à prêcher, il rapporta le même message : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Et il envoya ses disciples porteurs du même message : ils prêchèrent la repentance.

Après qu’il eut été glorifié,quand le Saint-Esprit fut envoyé du ciel, nous retrouvons Pierre, au jour de la Pentecôte faisant retentir la même invitation : « Repentez-vous! » et ce fut cette prédication- la repentance et la foi en l’Évangile qui produisit de si merveilleux résultats.

Voyons donc brièvement ce que la repentance n’est pas.

a) La repentance n’est pas la crainte.

Bien des gens confondent ces deux choses. Ils s’imaginent qu’ils devraient êtres alarmés, terrifiés; ils s’attendent qu’une sorte de frayeur s’empare d’eux.

Mais il y a une multitude de gens alarmés qui ne se repentent pas. Que de matelots, dans la tempête, crient miséricorde à Dieu, pour recommencer une fois la peur passée, à jurer et à mal se conduire! Ce n’était pas la repentance, mais la peur qui les faisaient crier.

b) La repentance n’est pas non plus une impression.

Bien des gens s’attendent à éprouver une émotion extraordinaire; ils voudraient se donner à Dieu, mais ils n’osent le faire avant de l’avoir ressentie. Il y a quelques années, je prêchais chaque dimanche à 900 criminels, dans la prison centrale.

Il n’y avait pas un seul homme, dans cet auditoire, qui ne se sentait misérable; pendant la première semaine de leur séjour en prison, ils avaient tous passé la moitié du temps à pleurer.

Pourtant, si on leur eut donné la liberté, la plupart seraient retournées à leurs mauvaises actions.

Au fond, ils se sentaient malheureux, parce qu’ils avaient été pris, voilà tout.

c) La repentance n’est non plus à confondre avec le jeûne.

Un homme peut jeûner pendant des mois et des années, et loin d’abandonner son péché, faire de ses pénitences une raison pour persévérer dans le mal.

d) La repentance n’est pas le remords.

Judas eu des remords, il en eut de si terribles qu’ils le poussèrent au suicide; cependant, il ne s’était pas repenti.

Je crois que, s’il fût revenu vers son Maître, s’il se fût jeté à ses pieds et lui eût demandé grâce, il eut été pardonné.

Au lieu de cela, il alla vers les prêtres, puis il se pendit. Toutes les pénitences du monde n’impliquent pas la vraie repentance.

Souvenez-vous bien que vous ne pouvez pas payer les péchés de votre âme avec les douleurs de la chair.

Chassez cette dangereuse et coupable illusion.

e) La repentance n’est pas la conviction du péché.

Cela peut paraître étrange, mais ce n’est que trop vrai.

J’ai vu des hommes si profondément convaincus de leur péché, qu’ils n’en pouvaient dormir, ni manger, ni boire. Ils restaient des mois entiers dans cet état, mais ne se convertissaient pas.

f) Prier n’est pas se repentir.

Cela peut paraître étrange, et pourtant bien des gens, désireux d’être sauvés, se confient vainement dans leurs prières et dans la lecture de la Bible, s’imaginant que cela tient lieu de repentance. On peut crier à Dieu et ne s’être point converti.

La vraie repentance, c’est de changer complètement de direction; c’est de marcher dans le sens opposé de celui qu’on a suivi. »
D.L. Moody

Témoignage de Michael Chang

Champion de tennis, vainqueur de Roland Garros, Michael Chang explique comment il a découvert la Foi au travers d’un de ses grands-parents.

C'est depuis son plus jeune âge que Michael Chang a fait parler de lui dans les annales du tennis. A 12 ans, il a remporté le championnat junior des Etats-Unis sur terrain dur et à 15 ans à peine, deux autres titres nationaux dans la catégorie des moins de 18 ans.

Mais sa plus grande victoire fut celle qu'il remporta, deux ans plus tard, à Rolland Garros, lorsqu'il triompha à l'Open de France en 1989. Il était alors le premier Américain, depuis 1955, et le plus jeune à remporter le Grand Chelem. Il n'avait que 17 ans et trois mois. Il a figuré durant plusieurs années parmi les cinq meilleurs joueurs au classement mondial.

Lors d'une interview à la télévision française, il a dit : "Je fais confiance à Christ pour tout dans ma vie. Chaque jour, je prie et je lis la Bible." Après être devenu, en 1989, le plus jeune vainqueur de l'Open de France de Roland Garros, il déclara : "Je remercie le Seigneur Jésus-Christ, car sans Lui, je ne suis rien."
Voici comment il est devenu chrétien : "Je suis devenu chrétien en 1988, à l'âge de 15 ans. Je faisais beaucoup de recherches spirituelles. Je pense que c'est un âge particulier où l'on se pose des questions sur les choses de la vie. Je me posais une foule de questions. Mes grands-parents m'ont donné une Bible et ils voulaient que je la lise chaque jour. Et un soir où je n'avais rien de particulier à faire, je décidai de me pencher sérieusement sur la Bible afin de voir ce qu'elle avait à me dire… J'ai découvert que les sujets traités par la Bible concernant les relations d'amitié et d'amour en général étaient réellement purs, vrais et dans un sens, ils étaient tels que j'aurais aimé conduire ma vie. Alors j'ai commencé à lire la vie de Jésus et à comprendre son amour pour tout le monde. Je l'ai donc accepté comme mon Seigneur et Sauveur."
Sur Internet, son site Internet personnel vous accueille avec ce verset de Philippiens 1.6 : "Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ."

Un remède radical !

" La mort et la résurrection de Jésus sont le remède radical de Dieu pour cette terrible « maladie » du péché (…). le tombeau vide nous montre que Dieu a fait l'impossible en surmontant efficacement les conséquences du péché et en arrachant le monde à la griffe de Satan. On comprend maintenant pourquoi Jésus est toujours le point central du Royaume de Dieu dans le Nouveau Testament. C'est en roi victorieux qu'il s'est relevé d'entre les morts. Il n'a pas été un roi victorieux de la puissance romaine, au sens politique du terme, mais un roi messianique qui a détruit la racine humaine vis à vis de Dieu, des autres et de soi-même."
Bruce Farnham, Sur les traces de Jésus, éditions Vida

Douceur dans la souffrance

« C’est au sein de ses souffrances que la douceur de Jésus s’est manifestée tout particulièrement. » 
Andrew Murray, pasteur sud-africain (1828-1917)

Une épreuve salutaire

Le but de cette épreuve que Dieu vous impose est de vous révéler, et votre incapacité d’en sortir, et l’offre gracieuse de vous en arracher.  

Émile Figuière

La joie de redonner

Si vous avez de l’argent, dites-vous que la seule raison pour laquelle Dieu a permis qu’il tombât entre vos mains est peut-être que vous trouviez joie et perfection à le distribuer. 

Thomas Merton, Semences de Contemplation

Notre destinée aprés la mort (partie 2)

Si, pour nous, le salut nous est offert par grâce et gratuitement, frères et soeurs, n’oublions jamais qu’il ne s’agit pas de quelque chose de « cheap » pour autant. Au contraire !
Si nous n’avons pas à payer notre justification par nos œuvres ou par quoi que ce soit, cela fut payer à fort prix.
Quelqu’un a dû payer pour chacun de nous.
Cette personne, c’est Dieu lui-même.
Il a payé avec ce qu’Il avait de plus cher : Son propre Fils.
Souvent, nous l’oublions.
Dieu a volontairement donné son Fils.
Lisons Jean 3.16 et Romains 5.8.
Un autre élément de preuve qui nous donne l’assurance de l’amour éternel de Dieu envers son enfant est certainement le don de son Fils.

Source : http://louange.org/EtudeBiblique/EstCeQueDieuTaimeraToujours.pdf

Notre destinée aprés la mort (partie 1)

Harry A. Ironside, un pasteur et théologien au tournant du 20e siècle, s’est fait demandé un jour par un vieil homme qui luttait avec l’assurance du salut :
« Comment pouvez-vous être sûr que votre destinée après votre mort soit le ciel ? »
Voici ce que fut sa réponse :
« Si un ange venait vous voir pour vous dire que votre destinée est le ciel, y croiriez-vous davantage ? »

L’homme s’empressa de lui répondre : « Très certainement ! »
« En êtes-vous bien certain ? », lui demanda Harry.« Ah oui ! », répondit l’homme.Harry lui dit alors : « Et si sur votre lit de mort, Satan vous apparaissait et vous disait : J’étais cet ange ! Comment réagiriez-vous ? »
L’homme, au regard stupéfait, resta bouche-bée!
C’est alors qu’Harry lui mentionna que Dieu nous a donné quelque chose de bien plus certain que la voix d’un simple ange. Il nous a donné son Fils qui est mort pour nos péchés et Il nous promet de ses propres mots, par sa propre Parole que si nous lui faisons confiance, tous nos péchés seront effacés.

Puis, ensemble ils ont lu 1 Jean 5.13 qui nous dit : « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »Il ajouta : « Ce n’est pas assez pour que l’on s’en tienne à cela. Il s’agit d’une lettre divine qui vient tout droit du ciel et qui s’adresse à vous ! N’est-ce pas assez pour être certain ? »

Source : http://louange.org/EtudeBiblique/EstCeQueDieuTaimeraToujours.pdf

Les deux bras de Dieu

«Dieu a les deux bras étendus. L'un est assez fort pour entourer de justice, l'autre assez doux pour nous entourer de grâce.» 
Martin Luther King - La Force d'aimer

Martin Luther King (1929-1968). Pasteur baptiste et militant afro-américain pour les droits civiques aux Etats-Unis.

Dieu répondra !

Ne t'inquiète pas, Dieu n'est jamais aveugle devant tes larmes, sourd à tes prières où silencieux face à ta douleur. Il voit, Il entend et Il te délivrera.

Anonyme

des versets bibliques sur le pardon (1)

Matthieu 6:12

Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

Matthieu 6:14-15

Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

La priére egoiste

La prière pour parvenir à ses propres fins est une méchanceté et un vol.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), poète américain

Si mon désir part d'un sentiment égoïste et non pas d'un besoin réel pour l'accomplissement de ton travail, ne réponds pas à ma prière, ma joie sera la même!  

Mary Welch, écrivaine protestante du 20ème Siècle

La souffrance de Dieu

Quelqu'un a écrit : "Le péché des hommes affecte Dieu, car le Dieu de la Bible a des sentiments, il n'est pas impassible."

La schéma de Dieu

« Nous essayons d'intégrer Dieu dans un schéma parce que nous voulons pouvoir le prédire, le disséquer. Nous sommes trop trop fiers pour ressentir l'émerveillement et trop peureux pour ressentir la terreur. Nous le réduisons à des formules pour ne pas avoir à le craindre, mais la Bible nous dit que la crainte de Dieu est la réponse appropriée, qu'elle est le début de la sagesse. Nous passons trop de temps à essayer de placer Dieu dans un schéma, et pas assez à laisser notre coeur expérimenter l'émerveillement. »

Donald Miller, Jazz à l'âme, Ourania, p. 237-238

Dieu selon Kant

La notion de Dieu devrait remplir l'homme de respect et par conséquent il devrait en faire usage rarement et jamais à la légère.

Emmanuel Kant (1724-1804)
Philosophe allemand

Citations sur la volonté de Dieu (4)

"Demandez à Dieu la grâce de voir sa main dans chaque épreuve, puis la grâce de vous y soumettre aussitôt. Non seulement de vous soumettre à cette épreuve, mais également de l'accepter et de vous en réjouir … Je pense que, parvenus à ce stade, nous voyons disparaître la plupart de nos ennuis".(Charles Spurgeon)

Faire le don de sa vie pour Le servir (1)

"On ne sait pas ce que Dieu peut faire avec un homme qui lui serait pleinement consacré." (Parole d'un pasteur à Dwight Moody enfant, qui répondit: "Je serai cet homme pour être consacré à Dieu toute ma vie.")

La vie de Martin Luther (partie 2)

" Je n'ai pas honte de l'évangile car il est la puissance de Dieu pour sauver quiconque croit… Car la justice de Dieu y est révélée sur la base de la foi, pour la foi, ainsi qu'il est écrit : «Or le juste vivra de foi».
Romains 1. 16, 17

En lisant la Bible, Martin Luther découvre avec effroi la grandeur de Dieu, son absolue sainteté et l'incapacité de tout homme à répondre aux exigences de sa justice, justice qu'il ne conçoit que comme un nécessaire jugement à l'encontre de l'homme pécheur.

En 1545, Luther écrit : «Enfin, Dieu me prit en pitié. Je commençais à comprendre (en lisant le verset cité plus haut) que “la justice de Dieu” signifie : la justice que Dieu donne et par laquelle le juste (celui qui la reçoit) vit au moyen de la foi».

Cette justice qui nous est acquise gratuitement et dont Dieu nous revêt, Jésus Christ nous l'a acquise sur la croix où il est mort et où il a porté le jugement contre nos péchés comme notre substitut.

Et Luther écrit alors : «Aussitôt, je me sentis renaître et il me sembla être entré par des portes largement ouvertes dans le paradis même… Autant j'avais détesté ce terme de justice de Dieu, autant je chérissais maintenant ce mot si doux».

Luther va plus loin : cette justification n'empêche pas le croyant de pécher, mais il va dès lors chercher à accomplir les œuvres de Dieu. Parce qu'il est justifié et donc sauvé, les œuvres deviennent une conséquence du salut, et non un moyen pour se l'approprier.

Luther a ainsi redécouvert le sens de la justice divine, ainsi que la gratuité du salut par la foi, bases du vrai christianisme.

Ces importantes vérités, il les a trouvées dans la Bible, Parole de Dieu. Défenseur de l'autorité souveraine de l'Écriture sainte, il proclamera : “L'Écriture seule”.

Par rapport à sa manière de vivre, il dira : "J'ai essayé de conserver certaines choses dans mes propres mains et je les ai toutes perdues ; mais celle que j'ai remises entre les mains de Dieu, je les possède encore"

Article écrit par Sébastien, membre du GBU d'Angers

La vie de Martin Luther ( partie 1)

Martin Luther est né le 10 novembre 1483 dans une petite ville de Saxe au sein d'une famille modeste.

Son adolescence fut marquée par deux événements :

- A 19 ans, alors qu'il se déplace dans une contrée où les attaques de brigands sont fréquentes, il se blesse gravement avec son épée. L'hémorragie est stoppée à temps, mais il prend conscience, à la fois qu'il a échappé de peu à la mort, et que tout ce qui l'entoure est vanité.

- Un deuxième incident survient en 1505 : l'orage, la foudre, et à nouveau la mort à deux doigts, et une peur folle.

Luther cherche alors la paix au travers d'un ascétisme sévère chez les moines de St Augustin : période de dix ans qui lui permettra de lire la Bible et de comprendre que Dieu est le Créateur de l'univers, une personne vivante qu'il lui faudra rencontrer un jour. Et cette pensée l'effraie. Plus encore, il prend conscience de l'absolue sainteté de Dieu.

Face à un tel niveau d'exigence, Luther se demande comment un tel Dieu pourrait se satisfaire d'un à-peu-près de la part de l'homme. Combien de bonnes œuvres doit-il accomplir pour pouvoir espérer un jour être reçu par Dieu ?

Il découvre alors avec douleur qu'il est impossible de franchir la distance infinie qui sépare l'homme pécheur du Dieu saint.

Quand Luther réalise qu'il ne pourra jamais satisfaire totalement la justice de Dieu, le désespoir le saisit à nouveau, et il dira plus tard, relatant cette période de sa vie : «J'étais alors l'homme le plus malheureux de la terre».

Article écrit par Sébastien, membre du GBU d'Angers

Qui est Jésus selon la Bible ?

Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de tou­te la création. Car en lui ont été créées toutes les cho­ses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autori­tés. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant tou­tes choses, et toutes choses subsistent en lui. Colossiens 1:15-17

Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les tré­sors de la sagesse et de la science.
Colossiens 2:3

Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plu­sieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant, toutes choses par sa parole puissante, a fait la purifi­cation des péchés et s'est assis à la droite de la majes­té divine dans les lieux très hauts.
Hébreux 1: 1-3

Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en fai­sant la paix par lui, par le sang de sa croix.
Colossiens 1 :19.20

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaissiez aussi mon Père.
Jean 14:6.7

Vous avez tout pleinement en lui qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
Colossiens 2: 10

Méprisé et abandonné des hommes, homme de dou­leur et habitué à la souffrance,
semblable à celui dont on détourne le visage, nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé;
et nous l'avons considéré comme puni,
frappé de Dieu et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités.
Esaïe 53:3-5

Une rencontre

"L'adoration n'est pas un exercice répétitif de rituels et de formules.

Celles-ci créent un voile qui nous empêche effectivement de profiter de la présence du Seigneur. Le culte, c'est un cœur versé dans la gratitude et l'admiration, exprimant notre appréciation de qu'il est et ce qu'il a fait pour nous par sa grâce, par Jésus-Christ." 

Dave Hunt

Worship is not a repetitious exercise of rituals and formulas. These create a veil that actually prevents us from enjoying the presence of the Lord. Worship is the heart poured out in gratitude and awe, expressing our appreciation of who He is and what He has done for us by His grace through Jesus Christ.

Dave Hunt 

Ne pas confondre !

" On a pensé que la nature était Dieu. On a confondu la montre avec l'horloger, l'ouvrage avec son auteur."

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (1744-1829)   

Naturaliste français

Alpiniste de la foi

" Faire confiance à Dieu ne va pas abaisser la hauteur de la montagne, mais elle va rendre son ascension plus facile."

Anonyme

L'histoire de Ajayi, victime des négriers au 19eme siécle

Vous étiez en ce temps-là sans Christ,... n'ayant pas d'espérance, et étant sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ.

Ephésiens 2. 12-13

Deux fois libéré

Un matin d'avril 1822, deux navires de guerre britanniques, chargés de la lutte contre la traite des esclaves, arrêtent un bateau négrier. Dans la cale, 187 captifs sont entassés, amaigris, affamés !
Parmi eux un adolescent, Ajayi, originaire d'un village non loin de la côte du Bénin. Une guerre civile avait éclaté et Ajayi avait dû fuir dans la forêt avec sa mère et ses deux sœurs. Alors qu'il courait, il avait senti une corde tomber sur ses épaules et lui serrer le cou. Il était pris au lasso comme une chèvre sauvage ! Il fut séparé des siens, vendu et revendu plusieurs fois. Désespéré, il tenta deux fois de mettre fin à ses jours, mais Dieu veillait sur celui dont il voulait faire son serviteur.
A présent Ajayi est libre, il peut courir et sauter sans fers aux pieds. Le navire fait voile pour Freetown en Sierra Leone, où les esclaves libérés sont accueillis et instruits. C'est là qu'il devient chrétien. «Environ trois ans après avoir été libéré de l'esclavage des hommes, écrivit-il, je découvris qu'il existe un autre esclavage dont j'étais inconscient, celui du péché et de Satan. Il plut au Seigneur de m'ouvrir le cœur et de me libérer de cette servitude pire que la première».
Quelques années plus tard, Ajayi part comme missionnaire au cœur de l'Afrique et y reste 62 ans. Plus de haine pour ceux qui l'avaient tant fait souffrir ; au contraire une grande compassion et un dévouement sans faille pour ceux qui étaient encore esclaves des hommes et esclaves du péché ! Le Seigneur le reprit à lui à l'âge de 89 ans.

Le pardon, quel repos ! Victor Hugo

Retrouver le goût de Dieu

" Apparais-moi, Seigneur, car tout est dur lorsque l’on perd le goût de Dieu."

Antoine de Saint-Exupéry, écrivain français du 20ème Siècle

Reflexions sur le christianisme (partie 1)

" Il nous faut revenir à un christianisme néo-testamentaire, non seulement sur le plan doctrinal, mais aussi dans toute notre façon de vivre. La séparation, l'obéissance, l'humilité, la simplicité, le sérieux, la maîtrise de soi, la décence, savoir porter sa croix sont autant de valeurs qui doivent de nouveau faire partie intégrante de notre compréhension globale du christianisme et être vécues au quotidien. II nous faut purifier le temple de tous ses marchands et changeurs de monnaie et nous placer tout à nouveau sous l'entière autorité de notre Seigneur ressuscité. Et cela s'applique autant à l'auteur de ces lignes qu'à quiconque confesse le nom de Jésus. Nous pourrons alors prier avec assurance et nous attendre à ce qu'un réveil s'ensuive."
A .W .Tozer dans " Les clés d'une vie plus profonde "

Le pasteur F.B. Meyer, homme puissamment employé par Dieu, eut un songe. dans son rêve, il se voyait fier de ses dons et de son succès. Alors un ange vient lui annoncer que son succès était dû au fait qu'une veuve de son église ne cessait de prier pour lui. Chaque fois qu'il prêchait, cette personne se tenait au premier banc et intercédait avec ferveur pour lui.

William Booth, l'homme qui porta la lumière de l'Evangile dans les bas-fonds de Londres (Armée du Salut), disait : "Le plus grand danger du 20e siècle sera: une religion sans Saint-Esprit, des chrétiens sans Christ, le pardon sans repentance, le salut sans nouvelle naissance, la politique sans Dieu, le ciel sans enfer".

La Bible selon Jean Jaurés

« La Bible fait bondir la tête et le cœur des hommes, tressaillir les collines. C'est le livre des sursauts, des images grandioses et tragiques, des grandes revendications sociales, des prophéties annonçant l'égalité fraternelle des hommes, amenant la disparition de la guerre entre les peuples, l'apaisement des nations irritées et de la nature elle-même... »

Et vers la fin de sa vie dans une lettre à un de ses amis : "Je relis lentement la Bible et je me laisse imprégner par son message de paix."

Jean Jaurès (1859-1914)

Fondateur du socialisme français

Habitudes actives et passives

" Les habitudes actives sont renforcées par la répétition, mais les habitudes passives sont affaiblies par la répétition. Plus un homme ressent sans agir, moins il sera capable d'agir un jour, et à long terme, moins il sera capable de ressentir."
C.S. Lewis