La priére d'un pasteur à Dieu

" Seigneur Dieu, je te rends grâces d'avoir mené à terme cette journée
Je te rends grâce d'apaiser mon corps et mon âme.

Ta main était sur moi, elle m'a gardé."
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), pasteur allemand

Le réconfort du croyant

Dans la difficulté, nous sommes susceptibles d'oublier tout ce que nous avons entendus et lus qui faisaient notre réconfort. Maintenant, pour quel raison un homme en vient-il à penser à cela, ce à quoi il n'y aurait jamais pensé autrement. Le Saint-Esprit nous le rappelle : Il apporte le Réconfort, apportant à notre âme des choses utiles dans de tels moments quand nous avons le plus besoin.

Richard Sibbes

In trouble we are prone to forget all that we have heard and read that makes for our comfort. Now what is the reason that a man comes to think of that which otherwise he should never have called to mind? The Holy Spirit brings it to his remembrance; He is a Comforter, bringing to mind useful things at such times when we have most need of them.

Richard Sibbes

La vérité biblique (3)

Le pasteur A.W Tozer a écrit : « La vérité séparée de la vie n’est pas la vérité au sens biblique, mais quelque chose… de moins. La vérité théologique est inutile jusqu’à ce que l’on y obéisse ».

La croissance de la grâce

Un chrétien est grand par ce qu'il reçoit de la part de Dieu, non pas par ce qu'il donne aux autres. Nous ne sommes pas élevés par ce que nous arrivons à saisir ; ce qui nous élève c'est la grâce de Dieu, le don de Dieu.
Auteur anonyme

Une âme passionné par les âmes

Le comte Nicolas von Zinzendorf (1700-1760), déclara : "Seigneur Jésus je te donne tout". Peu après il écrivit : "J'ai une seule passion : Dieu. Le monde c'est le champ, et le champ c'est le monde. Désormais, tout pays où je serai utilisé pour gagner des âmes à Christ, sera mon pays."

La victoire décisive de Dieu

La résurrection de Jésus proclame la victoire décisive de Dieu, non seulement sur la mort, mais sur tous les autres ennemis de Dieu également. Par cet événement extrême, nous avons la certitude qu'un jour, dans le royaume de Dieu, il n'y aura plus de violence, de guerre, de jalousie, ou de mort ... Ces forces sont encore vivantes et à l'oeuvre dans le monde, mais à cause de la victoire de Dieu à Pâques, leur destin est assuré.

Stephen T. Davis

Pourquoi la croix ?

Avant de pouvoir comprendre la croix comme une chose faite pour nous, nous devons la comprendre comme une chose faite par nous. 

John Stott, théologien et pasteur anglais du siècle dernier.

Mort spirituelle

" La vraie mort, n’est pas de mourir, c’est d’arrêter de croître, arrêter de naître et on arrête à tout âge."
Louis Evely

Un espoir de changement

La Parole de Dieu offre un espoir de changement et les clés pour un changement efficace. La première étape de la réussite est d'embrasser la Parole de Dieu, comme une habitude quotidienne. Vos habitudes déterminent votre avenir. On a dit « Les gens qui réussissent, font tous les jours, ce que les gens qui ne réussissent pas, font de temps en temps ou à l’occasion ».
Auteur inconnu

Un lieu de réflexion

"Cervelle inoccupée, Le diable y trouve tente dressée" (Proverbe anglais)

La grâce et le péché

Il doit y avoir une appréciation constante et croissante qu'en dépit du fait que le péché demeure, il ne doit pas être le maitre. Il y a une différence totale entre le péché qui survit et le péché qui règne, la personne régénéré en conflit avec le péché et la personne non régénéré complaisante avec le péché. C'est une chose que le péché vivent en nous : c'en est une autre de vivre dans le péché. C'est une préoccupation majeure pour le chrétien et pour les intérêts de sa sanctification qu'il devrait savoir que le péché ne doit pas le dominer, que les forces de la grâce rédemptrice, régénératrice et sanctifiante sont là pour l'amener à se concentrer sur ce qui est central dans son être spirituel et moral, qu'il est l'habitation de Dieu à travers l'Esprit saint et que l'espoir de gloire du Christ a pris forme en lui.

Eric Liddell

There must be a constant and increasing appreciation that though sin still remains it does not have the mastery. There is a total difference between surviving sin and reigning sin, the regenerate in conflict with sin and the unregenerate complacent to sin. It is one thing for sin to live in us: it is another for us to live in sin. It is of paramount concern for the Christian and for the interests of his sanctification that he should know that sin does not have the dominion over him, that the forces of redeeming, regenerative, and sanctifying grace have been brought to bear upon him in that which is central in his moral and spiritual being, that he is the habitation of God through the Spirit, and that Christ has been formed in him the hope of glory.

Eric Liddell

Aimer et servir Jésus

" Ceux qui aiment et servent le Seigneur Jésus sur la terre se sentiront chez eux au ciel." (Auteur inconnu)

L'adoration guérira l'Eglise

Dans un appel pour l’adoration, le théologien Peter Kreeft écrit : « L’adoration guérira notre Église et donc notre pays et donc notre monde. C’est un des mensonges les plus destructifs de Satan de dire que rester assis dans une Église en adorant le Christ est inutile, superflu et nous retire de nos besoins vitaux et nos devoirs contemporains. L’adoration touche chaque personne et chaque chose car elle touche le Créateur, qui touche toutes choses et toutes personnes. Lorsque nous adorons, nous nous unissons à un dynamisme et une puissance infinis. La puissance de construction de l’adoration est plus grande que la puissance de destruction de la bombe atomique », car si l’homme avec son esprit créé peut inventer une arme si puissante que la bombe atomique, combien plus puissante sera l’amour incréé de notre Seigneur ressuscité pour apporter la paix éternelle dans le monde.

L'amour de Dieu

« Quelle que soit la profondeur du puit, l'amour de Dieu est toujours profond » (Corrie Ten Boom)
Tiré du livre de Lloyd John Ogilvie, Le buisson ardent brûle encore, page 56

Le problème de ce monde

Le théologien calviniste écossais John Baillie (1886-1960) a écrit : Selon l’enseignement de notre Seigneur, quel est le problème avec le monde, c’est justement qu’il ne croit pas en Dieu. Pourtant, il est clair que l’incrédulité dont il a si amèrement déploré n’était pas une persuasion intellectuelle de la non-existence de Dieu. Ceux qu’il reprocha leur manque de foi ne sont pas les hommes qui ont nié Dieu dans leur tête, mais les hommes qui, alors qu’il semble incapable de douter de lui avec de leurs esprits, ont vécu comme s’il n’existait pas.

Notre but sur la Terre

Pourquoi Dieu nous a-t-Il laissés sur cette terre ? Seulement pour y être sauvés et sanctifiés ? Non ! C’est pour que nous soyons occupés à Son service. Suis-je disposé à n’être utile pour cette époque et pour cette vie que dans un seul but : servir à transformer des hommes et des femmes en disciples du Seigneur Jésus-Christ ? Ma vie de service pour Dieu est ma manière de Lui dire « Merci ! » pour le salut inexprimable qu’Il m’a donné. Souvenez-vous qu’il est tout à fait possible pour Dieu de mettre de côté n’importe lequel d’entre nous si nous refusons de Le servir : « … de peur, après avoir prêché aux autres, d’être moi-même disqualifié » (1 Corinthiens 9:27).
Oswald Chambers, My Utmost for His Highest (Je fais le maximum pour le Très-Haut)

"Me voici Seigneur, change-moi"

De nombreuses personnes ont fait cette dangereuse prière : "Me voici Seigneur, change-moi. Je veux faire ta volonté parfaite, peu importe ce que cela me coutera." Dieu abaisse son regard céleste avec un visage souriant  car Il a  tant de plans merveilleux pour vous. Puis "soudainement", vous vous trouvez vous-mêmes en plein milieu de Sa roue (pour nous éprouver). (cf. Ézéchiel 1 et 2). Il commence à travailler avec vous,  vous poussant ici et là, vous pinçant par là ... Cela peut être un mauvais tempérament, de l'orgueil, un esprit critique ou religieux, entre autres choses.  Dieu obtient votre attention et vous rend capable de cela. Il n'y a aucun plaisir!   Dieu expose quels sont les besoins dont on doit s'occuper. Nous pouvons soit rester sur cette roue et autoriser Dieu à continuer ou nous pouvons nous réfugier dans la chair et nous en éjecter nous-mêmes en fuyant loin de Dieu.

Jim Clark 

Many of us have prayed that dangerous prayer, "Here I am Lord, change me, I want to do Your perfect Will Lord, no matter what the cost." The Lord looks down from Heaven with a smile on His face because He has such great plans for you. Then "suddenly" you find yourself right in the middle of His wheel. He begins to work with you, pushing here pulling there and pinching over there...It may be a bad temper, pride, a critical spirit, religious spirit, or any number of things. God gets your attention and makes you aware of it. This is no fun!!! God is exposing what needs to be taken care of. We can either stay on the wheel and allow God to continue or we can get in the flesh and eject ourselves from the wheel and run from God.

Jim Clark

Un message d'espoir

C'est un Evangile pour les hommes sans Dieu, pêcheurs, sauvages, inquiets, découragés, auto-suffisants et fier cependant pour détruire eux-mêmes et les autres, pris dans une situation critique désespérante dans laquelle ils ne peuvent pas s'en sortir eux-mêmes. La Bible caractérise ces hommes comme étant dans un état de « perdition » et comme étant « sans espoir dans le monde ». Et que personne ne suppose qu'un terme comme « perdition » est purement un terme de jargon théologique conventionnelle. Elle représente une terrible réalité que l'homme moderne dans sa situation moderne difficile ne connait que trop bien en partant de sa propre expérience amère. Elle permet d'élever les voix de désespoir présents dans nos radios, nos journaux, nos œuvres de fiction et nos poésies, les cabinets des médecins, nos salles d'hôpitaux, notre macabre cauchemar de la guerre atomique et la conversation des gens ordinaires qui aussitôt rencontrés commencent à déplorer le sort qui s'est abattu sur le monde.

Lewis J. Sherrill 

It is a Gospel to men who are without God, sinful, bewildered, anxious, discouraged, self-sufficient and proud yet destroying themselves and others, caught in a desperate plight from which they cannot extricate themselves. The Bible characterizes men in such a state as "lost", and as being "without hope in the world"... And let no one suppose that such a term as "lost" is merely a bit of conventional theological jargon. It stands for a terrible reality, a reality which modern man in his modern predicament knows only too well from his own bitter experience. It gives rise to the voices of despair which haunt our radios, our newspapers, our fiction and poetry, our stage and screen, our doctors' offices, our hospital wards, our grisly nightmare of atomic war, and the conversation of common people who no sooner meet than they begin to bemoan the fate that has overtaken the world.

Lewis J. Sherrill

Vivons-nous la liberté ?

 

On rencontre beaucoup d'hommes parlant de libertés mais on en voit très peu dont la vie n'ait pas été principalement consacrée à se forger des chaînes.

Gustave Le Bon

Comprendre le pourquoi et le comment des évenements

Même quand nous ne pouvons pas voir le pourquoi et le comment de ce que Dieu fait, nous savons qu'il nous montre son amour dans ce qu'il fait actuellement et bien après pour que nous puissions toujours nous réjouir.

James Packer

Even when we cannot see the why and wherefore of God's dealings, we know that there is love in and behind them, and so we can rejoice always.

James Packer

Une lettre personnelle

La Bible est une lettre personnelle adressée à chacun de nous par Dieu.

Julien Green, écrivain français 

Prier en journée

" Une journée vécue dans la prière n’est pas nécessairement une journée facile, mais une journée bénie."
Auteur inconnu

Un homme religieux comme les autres ?

Jésus n’est pas un fondateur de religion… Il est un dispensateur de vie.

Christophe Blumhardt

La base de la vie chrétienne grandissante

" Il n’est pas possible que ceux qui se sont attachés à la doctrine, à la vie et à l’Eglise de Jésus Christ et qui y demeurent puissent rechercher ou désirer autre chose que l’amour divin, la paix et l’unité afin d’éliminer tout mal et de préserver tout bien, ainsi qu’il convient dans le Christ Jésus."

Menno Simons, réformateur protestant du 16ème Siècle

Vivre le Royaume de Dieu

Le christianisme n'est pas une voix dans le désert mais une vie dans le monde. Ce n'est pas une idée dans l'air mais des gens qui marchent sur Terre en suivant Dieu. Ce n'est pas exotique d'être gardé sous verre mais une plante robuste porte toute l'année des fruits à travers tous types de temps. La fidélité au devoir est sa racine et sa branche. Rien de ce que nous pourrons dire à Dieu, en l'appelant par des noms grands ou précieux, ne peut prendre la place de la simplicité à faire Sa volonté. Nous pourrions parler à haute voix de la beauté de manger du pain avec Lui dans son Royaume mais c'est s'essouffler en vain et avoir un espoir sans réels racines à moins de labourer et planter dans Son Royaume ici et maintenant. Se rappeler de Lui à Sa table et l'oublier à la nôtre, c'est avoir investi dans de mauvaises sécurités. Il n'y a aucun substitut pour la simple bonté quotidienne.

Maltbie Davenport (Mattie D) Babcock

Christianity is not a voice in the wilderness, but a life in the world. It is not an idea in the air but feet on the ground going God's way. It is not an exotic to be kept under glass, but a hardy plant to bear twelve months of fruits in all kinds of weather. Fidelity to duty is its root and branch. Nothing we can say to the Lord, no calling Him by great or dear names, can take the place of the plain doing of His will. We may cry out about the beauty of eating bread with Him in His kingdom, but it is wasted breath and a rootless hope unless we plow and plant in His kingdom here and now. To remember Him at His table and to forget Him at ours, is to have invested in bad securities. There is no substitute for plain, every-day goodness.

Maltbie Davenport (Mattie D) Babcock

La foi, c'est quoi ?

Nous sommes dans une période où beaucoup se demandent : mais qu’est-ce que la foi ? La foi est une confiance toute simple en Dieu, un élan de confiance indispensable, sans cesse repris au cours de la vie. (auteur anonyme)

La souffrance humaine

Un pasteur a dit : « De quelles souffrances l’humanité n’est-elle pas affligée parce qu’elle ne sait pas se réconcilier ! »

A la découverte d’un Dieu d’amour

Un journaliste posa un jour cette question à Albert Einstein :
- Croyez-vous en Dieu ?
Le grand savant lui répondit :
- Dites-moi d'abord ce que vous mettez derrière le mot Dieu, alors je vous répondrai !

C'était bien vu !

On parle de Dieu, mais ce qui est important, c'est ce que ce mot signifie réellement pour nous. En quel Dieu croyons-nous (ou ne croyons-nous pas) ?

Notre relation personnelle avec Dieu est très dépendante de l'idée que nous nous faisons de Lui. Bien sûr, Dieu est Dieu au-delà de la façon dont nous le concevons. Mais nos rapports avec lui sont directement liés à la pensée que nous gardons dans notre cœur.

Si nous croyons que Dieu est dur, sévère, cruel, vengeur, répressif, tel sera Dieu pour nous. Nos rapports avec lui seront placés sous le signe de la crainte, de la peur, de l'angoisse, voire à la limite de l'effroi ! Il nous sera fait "selon notre foi" (selon notre croyance).

Mais si, comme Jésus nous y invite, nous croyons que Dieu est un Père, tendre, attentif, aimant, fidèle, qui ne veut que notre bien, un Dieu qui, à l'image du bon berger, nous conduit dans de verts pâturages et près des eaux paisibles (Ps 23) ; si nous mettons toute notre confiance en ce Dieu merveilleux dont l'apôtre Jean nous dit qu'il est amour, nous vivrons une expérience spirituelle extraordinaire. Tel est bien le Dieu de Jésus-Christ. Avec un tel Dieu, plus de peur, plus de crainte, mais une joie constante dans une marche ascendante vers la lumière éternelle dont les bienfaits se manifestent dès ici-bas.

Quelle idée avez-vous de Dieu ? Seul un Dieu d'amour répond à tous nos besoins et peut satisfaire notre cœur.

Claude Parizet, pasteur français retraité

Il agit !

« Le Dieu de la Parole est un Dieu qui agit, que l'on prie, qui répond et qui s'intéresse à notre vie... Le christianisme est une vie avant d'être une doctrine, et il est possible de prendre au mot le texte biblique et d'entrer dans la réalité nouvelle dont il parle. »
Louis Schweitzer, pasteur évangélique actuel.

Charité et équité (1)

Lorsqu'il est question de pardonner à d'autres, c'est partiellement la même chose et partiellement différent de ce qui est dit hier.

C'est pareil, parce que pardonner, ce n'est pas la même chose qu'excuser.

Pourtant, des gens pensent cela.

Ils pensent que si vous leur demandez de pardonner une tromperie ou une brutalité, vous essayez de croire qu'il n'y eut ni tromperie ni brutalité.

S'il en était ainsi, il n'y aurait rien à pardonner.

Quand vous suggérez de pardonner, les victimes insistent :

Mais cette personne a rompu une promesse solennelle !

Justement, c'est cela qui doit être pardonné !

(Ce qui ne veut pas dire que vous serez obligé de croire la prochaine promesse !)

(Cela veut dire que vous devez vraiment vous efforcer d'éradiquer toute trace de ressentiment dans votre propre cœur – ainsi que tout désir d'humilier, de blesser ou de vous venger)

"The business of Heaven". Daily Readings from C.S.Lewis edited by Walter Hooper