"LES AVANTAGES DE LA VÉRITÉ !"

Quel malheur que de ne pas aimer la vérité! Ces gens n'aiment pas la vérité et ils s'exposent à l'égarement le plus total.

Notre monde est rempli de personnes n'aimant pas la vérité. Pourtant la vérité présente trois avantages qui ne peuvent qu'élever notre vie :

- Jean 8,32 : la vérité nous met en liberté! Comment être libéré quand on n'accepte pas de croire Dieu qui nous déclare prisonnier de notre péché, des passions qui nous agitent ? La vérité dont il est question ici, c'est une personne, celle de Jésus qui a dit: "Je suis la vérité !"

- Jean 11,17 : la vérité purifie notre vie, notre cœur, notre âme. Cette vérité qui seule est capable de produire cela, c'est la Parole écrite de Dieu, la Bible, son Evangile! Nous sommes faits pour la pureté, donc pour la vérité !

- Jean 1,19 : la vérité illumine, éclaire notre vie. Elle nous éclaire sur nous-mêmes, sur notre état de pécheurs perdus ! Elle nous éclaire aussi sur les moyens d'en sortir, sur l'amour que Dieu nous porte, sur son salut! Elle nous éclaire enfin sur l'éternité! Nous sommes faits pour la lumière, donc pour la vérité ! Que Dieu nous aide à aimer la vérité !

Source : Trésor Quotidien

L'auteur chrétien Ralph Shallis explique la grâce de Dieu.

L'apôtre Paul, poussé par sa vision céleste, a envahi le monde grec avec son message bouleversant de la grâce de Dieu. Mais que voulait-il dire par «la grâce»?
Charis signifiait à l'origine: «La beauté»; ce qui est gracieux, qui plaît, qui apporte la joie.» Pour les Grecs, si «amourachés» de beauté, la véritable source de la joie était la beauté. Ainsi, charis vient de la même racine que chara (joie) et chairô (se réjouir).
(Proverbes 3:22, Elles seront la vie de ton âme et l'ornement (hen en hébreu: grâce, charis en grec: grâce, beauté.)
Au cours des générations, le mot charis a acquis une deuxième signification et c'est dans ce sens-là surtout qu'il est employé dans le N.T. Lorsque, dans ce monde païen si cruel, un homme épargnait son ennemi (Le webmestre: Par exemple:Genèse 33:8: Jacob voulant trouver grâce auprès d'Ésaü) ou libérait son esclave, les Grecs trouvaient ce geste si extraordinaire qu'ils l'appelaient charis: c'était la beauté même. Ce mot servait alors à exprimer l'idée de la générosité et surtout d'une générosité qui surprenait.
Le message de Paul
Je vous annonce, disait Paul, un Dieu auquel vous n'auriez jamais cru: la crucifixion de son Fils est pour nous l'expression ultime de sa charis, une générosité inouïe, un amour qui a enfin trouvé le moyen de nous réconcilier avec lui. Voilà le portrait du vrai Dieu. Comment refuser une telle beauté, une telle générosité? 

Citation tirée du livre Explosion de vie P.119

Source : http://www.croixsens.net/grace/#PA

Un monde malheureux

" Si le monde est malheureux, c'est qu'il pense à ses malheurs, si la vie se trouve remplie de difficultés, c'est parce que l'homme pense toujours aux difficultés qui se présentent."
(Ralph Waldo Emerson)

Un grand acte de foi

Le grand acte de foi, c'est lorsque l'homme décide qu'il n'est pas Dieu.

Oliver Holmes (1809-1894), écrivain, essayiste et poète américain

(extrait d'une lettre à William James)

Une fable moderne ?

Si les premiers chrétiens n'avaient pas cru que Christ est vraiment ressuscité des morts, il n'y aurait pas d'Église et pas de Nouveau Testament. ... Si le christianisme n'avait été fondé que sur les enseignements moraux de Jésus, il ne fait aucun doute qu'ils auraient été populaires pendant un certain temps, et reconnus comme une branche bien-intentionnée du judaïsme orthodoxe. Celle-ci aurait rapidement perdu son identité, parmi les innombrables religions et philosophies qui occupaient les pensées du monde antique. 

Neil William

La croix de Jésus

George MacDonald a écrit ces mots dans son livre Only One Way Left :

"Je veux réaffirmer le fait que Jésus n'a pas été crucifié dans une cathédrale entre deux cierges, mais sur une croix entre deux brigands, près d'une décharge publique, près d'un croisement de routes tellement fréquentées que son titre a dû être inscrit en 3 langues : en Hébreu, la langue des religieux de l'époque, en Latin, la langue des "barbares" de l'époque et en Grec, la langue des savants de l'époque.

C'était le genre d'endroit où les cyniques ne retenaient plus leurs allusions vulgaires, les voyous, leurs jurons de charretier et où les soldats pariaient sur tout et sur rien. C'est là qu'il est mort et c'est pour eux tous qu'il est mort.

La croix n’est pas simplement une chose qui est arrivée à Jésus : il est venu pour ça. 

Oswald Chambers

Source : Topchrétien

Le salut en Jésus

Le salut n’est pas une cafétéria où vous choisissez ce que vous voulez et laissez le reste. Si vous n’acceptez Christ que comme votre Sauveur, mais que vous le refusiez comme votre Seigneur, vous ne pouvez être sauvé ! (auteur anonyme)

Le besoin de Dieu

Il y a quelques années, à Londres, un athée faisait un discours devant une grande foule. Il captivait l’attention de ses auditeurs, leur disant pourquoi il ne croyait pas en Dieu. Lorsqu’il eut terminé sa causerie, un jeune homme qui avait entendu son exposé, dit à la foule : « Avant de nous séparer, chantons un cantique. » Aussitôt, il entonna le cantique bien connu de tous ceux qui ont vu « Le Titanic » : « Mon Dieu, plus près de Toi. » La foule le suivit et se mit à chanter ce cantique par lequel, depuis des siècles, de nombreux croyants ont exprimé leur conviction. L’athée reçut, ce jour-là, un démenti cinglant.Ce besoin de Dieu qui se manifeste dans le cœur humain est la meilleure preuve de l’existence de Dieu. Le psalmiste exprimait sa conviction par ces paroles : Comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi. Nous avons tous en nous la certitude de l’existence de Dieu. Un instinct nous avertit qu’il est notre Créateur. Pourtant, nous soupirons si rarement après Lui !Peut-être a-t-il été jusqu’à présent un inconnu pour vous. Que la lecture de ce récit vous aide à le connaître de mieux en mieux et vous conduise pas à pas sur les traces de Jésus-Christ.

Source : http://www.compassion-france.com/anecdotes

De passage !

" Nul homme ne peut se sentir exilé s'il se souvient que le monde n'est qu'une cité."

CS Lewis

Une bonne réponse

Le savant La Revellière-Lépeaux (1753-1824), un athée, se plaignit un jour à l'homme d'Etat Talleyrand (1754-1838), un chrétien, de voir son idéologie trouver si peu d'adeptes.
Le vieil homme d'Etat lui répondit: "Je vais vous dire un moyen infaillible de la faire accepter part tout le monde: Faites des miracles, ressuscitez des morts, guérissez les malades, chassez les démons, puis faites-vous crucifier et ensevelir, et sortez de la tombe le troisième jour ...".
Le philosophe, dit-on, n'insista point.

Mesure de l'amour de Dieu

Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
Jean 3. 16

Chaque mot de ce merveilleux verset met en évidence la grandeur de l'amour divin :

Dieu : le plus grand ami

a tellement aimé : le plus grand degré

le monde : la plus grande compagnie

qu'il a donné : le plus grand acte

son Fils unique : le plus grand don

afin que quiconque : la plus grande offre

croit : la plus grande simplicité

en lui : la plus grande attirance

ne périsse pas : la plus grande promesse

mais : la plus grande différence

qu'il ait : la plus grande certitude

la vie éternelle : le plus grand bien.

L'amour de Dieu est immense, infini, inconditionnel. Comme Dieu lui-même, il est souverain, ses raisons ne dépendent pas de ce que nous sommes mais de ce que Lui est.

L'amour de Dieu est éternel : il n'aura jamais de fin, permanent : il ne change pas, fidèle : il atteindra son but.

L'amour de Dieu est saint, exempt de toute tolérance du mal.

En même temps, il rayonne vers tous les hommes. Il brille à la croix où le Père donne le Fils et où le Fils offre sa vie pour ceux qui le haïssaient.

Est-ce que cet amour ne mérite pas une réponse ? Quelle est ta réponse ?

« Nous, nous l'aimons parce que lui nous a aimés le premier » ( 1 Jean 4. 19).

Source : La Bonne Semence

Deux maximes sur la vie

"Rien n’est plus certain que la mort, rien n’est plus incertain que l’heure de la mort."

"Il n’y a pour l’homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir et il oublie de vivre."

Jean de La Bruyère, écrivain français (1646-1696)

Posséder la promesse

Un pasteur a dit : "La foi s'empare de la promesse mais c'est la persévérance qui nous en assure la possession!"

Ma vie n'a pas de sens si ...

"Ma vie n’a pas de sens si je ne sers pas les autres."

Yehudi Menuhin, musicien du 20ème Siécle

Autrefois des bombes... Maintenant des Bibles !

1943 - Un soldat de l'armée américaine avait été parachuté dans le Nord de la Chine où les Japonais le firent prisonnier. Pendant des mois, ceux-ci l'affa­mèrent lentement, ainsi que ses camarades. Il subit toutes sortes de mauvais traitements, si bien qu'il en conçut une haine farouche à l'égard de ses enne­mis. Puis il commença à lire la Bible et le message d'amour du livre de Dieu le bouleversa. Il accepta la grâce divine, et, dès ce moment, fut capable non seulement de pardonner à ceux qui le tourmentaient mais même de les aimer. 

A l'Armistice en 1945, il rentra aux Etats-Unis et, après sa convalescence, se prépara à retourner au Japon comme missionnaire. Voilà comment Jésus Christ ôta la haine du cœur de ce soldat et le rendit capable d'aimer ses enne­mis. 

Au lieu de bombes, il apporte maintenant des bibles aux Japonais. Tel est le résultat du travail de l'Esprit de Jésus-Christ dans un cœur humain. Lire la Bible et obéir au commandement d'amour que Jésus a donné, voila la condition pour que Dieu transforme nos cœurs !

Auteur inconnu

Le club de l'enfer

Au XVIIIe siècle, quelques Anglais incrédules avaient fondé une société de l'Enfer !

Un jour, après un banquet, ils se firent un jeu de ridiculiser le pasteur méthodiste George Whitefield.

Ce fut à celui qui imiterait le mieux sa prédication, tout en le tournant en dérision.

Chacun ouvrait sa Bible à tour de rôle, prenait un texte et se mettait à bouffonner.

John Thorpe, l'un des plus excités, s'écria :

- Je vais tous vous battre !

II ouvrit la Bible et tomba sur ce verset :

"Si vous ne vous repentez, vous périrez tous !" (Evangile de Luc chapitre 13 verset 3 et 5)

Mais, à l'effroi de tous les autres, il s'effondra sur sa chaise, le cœur transpercé par "l'Epée de la Parole"...

Il sortit pour aller se jeter à genoux et demanda pardon à DIEU. Par la suite, il devint un puissant prédicateur de la Parole.

Ils se séparèrent dans un sentiment de gêne. Plusieurs se convertirent, d'autres repoussèrent la Grâce de Dieu.

La société ne se réunit plus jamais. DIEU l'avait dispersée par une seule parole.

" Car la parole de DIEU est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. "

(Epitre aux Hébreux chapitre 4 verset 12)

Extrait du livre d'André THOMAS-BRES "Anecdotes qui font réfléchir" (Editions J.V.B.)

Un chant pour tous

Voici quelques lignes d’une prédication en 1877 sur l'adoration :“Le chant chrétien devrait être caractérisé par trois choses. Il doit être un chant d’assemblée, le chant de tous. Il doit être de tout cœur, et pas seulement un service des lèvres qui provient d’un sentiment d’obligation ou même de plaisir, mais le cri de l’âme des gens. Il doit être utile. Il doit amener les gens vers le sang de Christ et vers le trône de Dieu. Il doit amener les non croyants au brisement devant le Seigneur. Ayez des chants qui chantent le salut. Je suis malade de chanter des bêtises sentimentales qui n’ont aucun lien avec les intérêts réels de l’âme.  Chantez du sang qui purifie, de l’Esprit qui fortifie, des forces qui protègent, de l’amour qui pourvoit, des victoires et des gloires qui nous attendent. Il faut avoir de bonnes mélodies. Pour commencer, c’est ce qu’il faut, peu importe qu’elles soient sacrées ou non. ”

"Pourquoi Dieu n'intervient-il pas ?" (partie 1)

Aurélien Lang, stagiaire de l'association des Groupes Bibliques Universitaires, répond à la question des étudiants de la ville de Montpellier : "Pourquoi Dieu n'intervient-il pas ?" lors du Dialogues Veritas des 10, 11 et 12 mars 2008. Pour commencer à répondre à cette question, je vais commencer par une remarque. Cette question n’est pas anodine. Ce n’est pas une question que l’on pose comme çà entre le fromage et le dessert. Non, une personne qui pose une telle interrogation y a déjà réfléchi en amont. On sent que la personne a examiné le monde, elle l’a observé et elle a observé qu'il y a quelque chose dans le monde qui ne tourne pas rond. Il y a une sorte de gravité, un ras de bol qui pousse cette personne à poser cette question : « Pourquoi toi, là-haut, tu n’interviens pas ? » I. Le monde ne devrait pas être ainsi. A) Une aversion de la réalité. Il suffit de lire les journaux 20 minutes ou Métro. Ce n’est pas normal qu'il y ait autant de faits divers. Ce n’est pas normal de voir des choses horribles se passer tous les jours. Ce n’est pas normal que des personnes tuent d’autres personnes au nom d’une idéologie. Ce n’est pas normal et cela devrait être autrement. Mais d’où vient cette idée de « normal » et « pas normal » ? A quoi faisons-nous référence quand nous disons que le monde ne tourne pas rond ? J’aimerais vous donner une illustration. Pourquoi un homme qui sort de l’eau a la sensation d’être tout mouillé ? Parce qu’à l’inverse du poisson, ce n’est pas un animal aquatique. Le poisson ne se pose pas la question d’être mouillé ou pas mouillé puisqu’il vit dans l’eau. A l’inverse, l’homme a cette sensation car il n’est pas fait pour vivre dans ce milieu. Je pense qu’en ce qui concerne notre question, c’est la même chose. Nous savons que le monde ne tourne pas rond car nous avons en nous cette conception que le monde devrait être autrement. En d’autres termes, on a cette conception et on se dit : « ce n’est pas normal » parce qu'on a en nous la conception de ce qui devrait être normal. Ce n’est pas logique de désirer quelque chose que nous n’expérimentons pas. Et si la réalité était un non-sens de A à Z, pourquoi avons-nous une telle aversion envers la réalité. B) Pourquoi la réalité nous dérange-t-elle si fortement ? Je pense qu’une explication plausible, et peut-être logique, est ce qu'affirme la Bible, à savoir que la réalité à un sens. Elle a un sens parce que Dieu existe et qu'il en est le Créateur. Mais alors problème. Dieu existe peut-être mais pourquoi n’intervient-il pas ? Je vous propose une petite mise en scène. Si l’un d’entre nous avait la chance de rencontrer Dieu, imaginez que Dieu lui donne ses pouvoirs pendant une journée ou deux. Allez mieux, imaginons qu'on en fasse un film. A quoi pensez-vous ? Bruce Tout Puissant. Si Dieu donnait ses pouvoirs à l’un d’entre nous, par quoi commencer ? Dans quels domaines faudrait-il intervenir en priorité ? Un domaine qui nous touche tous profondément, c’est le domaine des relations humaines. Combien d’entre nous sont déçus ou ont été déçus par des amis qui les ont trahis. Peut-être certains ont subi une rupture sentimentale, ca fait mal. Combien jalousent la réussite de leurs amis qui réussissent mieux qu’eux aux examens ? Et puis, peut-être que certains sont fâchés avec des membres de leur famille. Dans Bruce Tout Puissant, que fait le héros quand il a les pouvoirs de Dieu en poche ? La première chose qu'il fait est qu'il zappe le journaliste vedette qui lui a volé sa place au journal télé. Donc si Dieu nous laissait utiliser ses pouvoirs pour intervenir dans le monde, nous aurions la possibilité de zapper les personnes qui provoquent des conflits, qui nous dérangent.

Etre libre pour servir Dieu

“ C'est le pardon qui amène une personne à travailler pour Dieu. Il ne travaille pas (pour Dieu) afin d'être pardonné mais parce qu'il a été pardonné, et avoir conscience du pardon de son péché lui donne envie de le voir complétement disparaître, bien plus qu'auparavant. Un homme qui n'est pas pardonné ne peut travailler. Il n'a ni la volonté, ni la puissance, ni la liberté. Il est dans les chaines. Israël en Égypte ne pouvait pas servir Dieu. "Laisse partir mon peuple pour qu'il me serve." fut le message de Pharaon (Exode 8,1) : tout d'abord la liberté et ensuite le service.”

Horatius Bonar

“It is forgiveness that sets a man working for God. He does not work in order to be forgiven, but because he has been forgiven, and the consciousness of his sin being pardoned makes him long for its entire removal than ever he did before. An unforgiven man cannot work. He has not the will, nor the power, nor the liberty. He is in chains. Israel in Egypt could not serve Jehovah. "Let my people go, that they may serve Me." was God's message to Pharaoh (exodus 8:1) first liberty, then service.”

Horatius Bonar

A quoi sert la religion ?

«La religion est faite pour aider l'homme à vivre intensément le monde présent.»
[ Jean-Claude Barreau ] - Du bon usage de la religion

Essayiste français Né en 1933

Qu'en penses-tu ?

Changer de poteau

Au Texas, on raconte l'histoire d'un homme qui, chaque matin, avait l'habitude d'attacher son cheval à un poteau devant un cabaret.

Un matin, la cabaretier sortit et vit le cheval attaché devant une église. Il vit le propriétaire qui descendait la rue et lui cria : "Dites-moi, pourquoi votre cheval est-il attaché devant l'église, ce matin ? "

L'homme se retourna et dit : "Hier soir, je me suis converti dans une réunion qui a eu lieu à l'église et j'ai changé de poteau".

Voila ce que signifie être né de nouveau; voila ce que c'est d'être converti : c'est avoir changé de poteau

Article écrit par Delphine, membre du GBU d'Angers

Prier en laissant Dieu souverain

Continuez à prier mais soyez reconnaissant que les réponses de Dieu sont plus sages que vos prières !

William Culbertson

Keep praying, but be thankful that God's answers are wiser than your prayers !

William Culbertson

Kim Phuc ou la force du pardon !

Chacun de nous a déjà, un jour ou l’autre, croisé dans un livre d’histoire ou ailleurs, la célèbre photo de Kim Phuc prise par Huyng Cong Nick Ut, innocente victime, à neuf ans, de la guerre du Viet Nam. Le 8 juin 1972, son village, Trang Bang , a été attaqué par des avions sud-vietnamiens qui ont, par erreur, arrosé de napalm une pagode bouddhiste érigée en un endroit où des Nord-Vietnamiens s'étaient infiltrés. La petite Kim qui, comme les autres enfants, s'était mise à courir pour échapper aux flammes, a été atrocement brûlée par le napalm. Cette photo avait finalement fait le tour du monde et avait valu à son auteur, le photographe Nick Ut, le célèbre Prix Pulitzer.

Après de nombreuses opérations Kim Phuc a poursuivi des études universitaires à Cuba et a demandé l'asile politique au Canada.

En 1996, aux Etats-Unis, au cours d'un rassemblement de vétérans du Vient-Nam, on lui demande de prendre la parole, et elle dit combien elle aimerait rencontrer l'officier qui avait commandé le bombardement. L'officier est là, elle ne le sait pas. Il s'appelle John Plummer et il arrive finalement à rencontrer Kim Phuc. En larmes l'un et l'autre, ils s'embrassent en signe de pardon. Cela se passait vingt-quatre ans après le bombardement. Pendant ce temps, l'officier américain était devenu pasteur et Kim Phuc avait découvert le Christ et son Evangile.

« Je remercie Dieu pour m’avoir sauvé la vie et donné une foi et un espoir inébranlables afin que je sois assez forte pour surmonter les douleurs physiques et psychologiques » a expliqué Kim Phuc. « La paix doit être fondée sur l’amour, la compréhension directe et le pardon. Si nous n’aimons pas les autres comme nous mêmes, si nous ne nous comprenons pas suffisamment et si nous ne pardonnons pas, nous ne pouvons pas nous entendre » affirme Kim Phuc.

Aujourd’hui, très croyante, elle se veut être la messagère du pardon, de la réconciliation et de la tolérance, tout particulièrement auprès des victimes civiles dans les pays sortant d'une guerre.

Kim Phuc a été nommée Ambassadeur de bonne volonté pour une Culture de la Paix par l’UNESCO. Elle plaide ainsi aujourd’hui pour la réconciliation, la compréhension mutuelle, le dialogue et la négociation qui doivent remplacer la confrontation et la violence dans le règlement des conflits.

Kim Phuc et John Plummer en 1996

SOURCE : http://blogdelapaix.over-blog.com/

Ayant les regards sur Jésus (Hébr. 12: 2)

On a traduit ces cinq paroles dans une autre version : « Fixant les yeux sur Jésus ». D'après le grec, ces mots ont le sens de « détourner ses regards d'autres objets et de les fixer exclusivement sur un seul » : JESUS ! Détournons donc nos regards des vanités qui passent et fixons-les sur Christ. Alors :

a) Nous sommes rayonnants de joie, car « Quand on tourne vers LUI les regards, on est rayonnant de joie » (Psaume 34 : 6).

b) L'attraction des choses terrestres diminue :

Vers Jésus lève les yeux,

Contemple Son visage merveilleux.
Et les choses de la terre pâliront peu à peu
Si tu lèves vers Jésus les yeux.

c) Une transformation s'opère en nous. « Nous tous qui ...contemplons la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image » (2 Corinthiens 3 : 18).

J.-R. Couleru

L'âme humaine en action

" L'âme humaine est comme une meule de pierre dans un moulin. Lorsqu'on lui donne du blé à moudre, elle tourne et le transforme en farine. Mais lorsqu'on n'y met rien elle tourne toujours et use sa propre substance. "

Martin Luther

Une entrée inoubliable

Un pasteur a écrit : " Dieu a fait son entrée dans l'histoire humaine pour nous offrir le don éternel du salut."

Enraciné

Un feuillage toujours vert ne signifie pas que l'arbre soit préservé des bourrasques et des tempêtes. Le croyant bien enraciné dans la Parole de Dieu demeure cohérent et conséquent dans son comportement, malgré les tentations qui surviennent. (auteur inconnu)

Un cinéaste parle de la prière

«Laissez la Pensée Divine couler à travers votre pensée, et vous serez plus heureux. J’ai trouvé que la plus grande puissance dans le monde était la prière. Il n’y a pas l’ombre d’un doute là-dessus. Je parle de ma propre expérience.»
Cecil B.Mille (producteur de Ben Hur et des 10 commandements)

Notre âme

Félix Neff (1798-1829), prédicateur actif, abordait toujours de façon très directe ses interlocuteurs dans le souci qu'il avait de leur sort éternel. Un jour, à Lausanne, il crut reconnaître de dos une personne à qui il avait souvent parlé du Seigneur Jésus. Il pressa le pas, la rejoignit, posa la main sur son épaule et lui demanda : "Qu'en est-il de ton âme ?". La personne interpellé se retourna et Félix Neff reconnut son erreur. Il s'excusa et passa son chemin. Quatre ans plus tard, à la fin d'une réunion tenue par Félix Neff, un homme s'avança vers lui en disant : "J'ai une grande dette de reconnaissance envers vous". Neff le regarda tout étonné. L'homme reprit : "vous ne me reconnaissez pas ? Vous m'avez un jour, par erreur, posé la question : qu'en est-il de votre âme ? Ce fut comme une flèche enfoncée dans ma conscience. Je ne pouvais pas m'en défaire. J'ai apporté au Seigneur Jésus le fardeau de mes péchés. Je les ai confessés et je sais qu'ils ont été pardonnés".

Posons-nous chacun cette question solennelle : où en est mon âme ? Nous ne pouvons pas continuer notre chemin sans résoudre cette question. Si nous arrivions à la fin de notre vie sans nous être préparés à rencontrer Dieu, nous serions perdus. Si nous ne le rencontrons pas comme un Dieu sauveur avec qui la paix a été faite, nous le rencontrerons comme un Dieu juge des vivants et des morts qui nous demandera des comptes.

La foi de John Knox

John Knox (1505-1572)

Théologien écossais, envoyé aux galères pour sa foi. Durant les dix-huit mois passés en captivité, dans les chaînes, dans la maladie, le manque d'hygiène, brisé physiquement dans la cale puante de là, sa foi se fait inébranlable.
"Si nous persévérons, nos calamités les plus désespérées, il les changera en joie et en succès. À Toi seul, Seigneur, soit la louange, car c'est par expérience que je dis et écris ceci."

Une réflexion de Nietzsche sur Dieu

" Dieu est mort, mais si on prend en considération l'état des espèces dont l'homme fait partie, il y aura peut-être des caves, pour des années peut-être, dans lesquelles son ombre sera vue."

FRIEDRICH NIETZSCHE, Die frohliche Wissenschaft

 

"God is dead: but considering the state of the species Man is in, there will perhaps be caves, for ages yet, in which his shadow will be shown."

FRIEDRICH NIETZSCHE, Die frohliche Wissenschaft