LA CROIX- LE SEUL REFUGE

Avant de percevoir la croix comme son refuge, l'esprit vivifié est troublé comme une mer agitée, pressé qu'il est de fuir la colère à venir. Il tremble face à la perspective du supplice éternel. Le ciel paraît inaccessible. les portes de l'enfer s'ouvrent tout grand. Peut-il y avoir paix? Tout effort doit être fait. L'on peine à vouloir reformer l'homme intérieur de sorte à apporter à Dieu le sacrifice d'une vie meilleure, afin d'éliminer la culpabilité par les larmes, les soupirs, les prières, les activités religieuses, la mortification et une suite de remise en cause et de recommencements. De tels efforts sont vains. Ce n'est pas ainsi que la colère est apaisée ni le ciel acquis. C'est lorsque l'Esprit révèle l'œuvre accomplie de Christ que cesse tout labeur en vue de réconciliation. C'est le sang de Christ qui fait la réconciliation. Que faut-il en plus? La justice de Christ couvre complètement. Que peut-on y ajouter? L'âme voit cela et se met à l'abri à l'ombre de la croix. C'est pour elle le jubilé. Elle se repose en Christ et tout ce qu'elle fait désormais, elle le fait par amour en guise de reconnaissance. Lecteur, réfléchissez-y, l'homme ne pourra jamais se sauver lui-même. Jésus est tout, aussi bien pour la rémission des péchés que pour la paix du cœur. 

  HENRY LAW (1797 - 1884)

L'éducation de la prière

« Chaque fois que vous priez, si votre prière est sincère, il y aura en elle un nouveau sentiment et un nouveau sens qui vous redonnera courage, et vous comprendrez que la prière est une éducation. »

Dostoïevski, Fédor 1821-1881 (Célèbre romancier russe)

Notre Pére céleste se soucie de nous

Un dimanche soir le pasteur américain D. L. Moody (1837-1899) vient de prêcher sous une grande tente de cirque à Chicago. Son texte, «Le Fils d'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»

Après qu'il a fini, un petit garçon a été apporté à la plate-forme par un officier qui avait trouvé l'enfant qui déambulait, perdu dans la foule. M. Moody l'a pris dans ses bras et a demandé que la foule regarde l'enfant perdu.
Il dit : «Le père est plus inquiet de trouver le garçon que le garçon d'être trouvé. C'est pareil qu'avec notre Père Céleste, Il vous a suivi, oh !, pécheur, pendant de longues années. Il vous suit encore ! »

À ce moment un homme avec un visage blême s'est frayé un chemin en jouant des coudes jusqu'à la plate-forme. Le garçon l'a vu et, couru se jeter dans les bras étendus de son père. La multitude qui était témoin de la scène, fut touchée dans son cœur.

«Ainsi,» cria D.L Moody, «voyez comment Dieu vous reçoit si vous courrez à Lui aujourd'hui.»

Source : http://www.voxdei.org/afficher_texte.php?id=633.24

Un acte d'humilité

Adorer Dieu, c'est se prosterner devant lui et le servir. L'adoration est l'acte par lequel nous déclarons à Dieu que nous l'apprécions, affirmant qui il est et ce qu'il a fait, et lui répondant par la louange, l'adoration, les remerciements et le respect.

Barry Liesch 

La foi et Dieu

" La foi ne sous-estime pas les difficultés, mais elle glorifie Dieu."

Bramwell Tillsley (1931), responsable de l'Armée du Salut de 1993 à 1994

Science vs religion

Martin Luther King, pasteur baptiste et prix Nobel de la paix en 1964, a écrit ces lignes :
«Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion interprète. La science donne à l'homme une connaissance qui est puissance; la religion donne à l'homme une sagesse qui est contrôle. La science s'occupe des faits, la religion s'occupe des valeurs. Ce ne sont pas deux rivales. Elles sont complémentaires. La science empêche la religion de sombrer dans l'irrationalisme impotent et l'obscurantisme paralysant. La religion retient la science de s'embourber dans le matérialisme suranné et le nihilisme moral».

Quelques citations sur la grâce de Dieu (1)

Il paraît clairement que l'homme, par la grâce est rendu comme semblable à Dieu et participant de sa divinité, et que sans la grâce il est comme semblable aux bêtes brutes.

Blaise Pascal

Ceux qui supposent que la doctrine de la grâce de Dieu tend à encourager le laxisme moral ("le salut final est certain de toute façon, peu importe ce qu'on fait; par conséquent notre conduite n'a pas d'importance"), ceux-là montrent seulement que, dans le sens le plus littéral, ils ne savent pas de quoi ils parlent quand ils parlent de la grâce de Dieu. Car l'amour éveille l'amour en retour; et l'amour, une fois éveillé, désire plaire; et la volonté révélée de Dieu est que ceux qui reçoivent la grâce devraient par conséquent se donner eux-même aux bonnes oeuvres, Ep.2:10, Ti.2:11; et la gratitude poussera tout homme qui a vraiment reçu la grâce à faire ce que Dieu requiert. Proclames-tu connaître l'amour et la grâce de Dieu dans ta vie ? Prouve ton affirmation, alors, en allant et en priant de même.

James I. Packer, Connaitre Dieu 

Des serviteurs inutiles à Son service

Cherchez à vous rendre utile dans la main du Seigneur, mais retenez bien que vous n'êtes pas indispensable (Luc 17 : 10).

Auteur anonyme

Nietzsche a dit "Dieu est mort"

Nietzsche a dit "Dieu est mort". Qui est-il et que veut dire cette phrase ?

Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)

Biographie de Friedrich Nietzsche : Philosophe allemand issu d'une famille de pasteurs. Après avoir renoncé à la carrière de pasteur, Friedrich Nietzsche étudie la philologie et s'intéresse à Arthur Schopenhauer. Il devient professeur de philosophie en 1869 à l'université de Bâle, mais il doit s'arrêter d'enseigner en 1879 pour raisons de santé. Nietzsche se lie d'amitié avec Richard Wagner avec lequel il finira par se brouiller. Sa pensée philosophique est portée par la passion, au risque de parfois s'égarer. Elle ne s'embarrasse pas de théories ou de systèmes démontrés. Le principe de sa philosophie est l'enthousiasme de la vie et sa morale une critique des idées chrétiennes de pitié et de résignation. Pour Nietzsche, la "morale d'esclaves" chrétienne place l'homme dans un état d'infériorité, et en fait une vertu ; cette morale doit céder sa place à la "morale des maîtres" (Par delà le bien et le mal, 1886). En déclarant "Dieu est mort" dans "Ainsi parlait Zarathoustra" (1883), Nietzsche considère la religion comme un alibi devant la faiblesse humaine et le malheur. Il fustige la morale ascétique des Eglises et rejette Dieu que l'homme a inventé pour contraindre l'humanité à la résignation. Mais Dieu étant mort, l'homme aliéné se libère du fardeau de la transcendance divine et de ses exigences morales et métaphysiques. Nietzsche constate cependant que l'homme, qui a tué Dieu, n'en a pas tiré toutes les conséquences en se contentant de transformer le christianisme en humanisme ou en se tournant vers un athéisme religieux. L'oeuvre de Nietzsche est une lutte pour la sauvegarde de l'homme devant le danger de la faiblesse et du nihilisme de la culture occidentale, produit par le christianisme qui détruit la vie en voulant la sauver. L'effort permanent pour surmonter le pessimisme doit transformer l'homme en "surhomme", être exceptionnel, libre de toute servitude, qui saura assumer sa finitude. Par sa finesse d'analyse psychologique, Nietzsche peut être considéré comme un précurseur de Freud. A partir de 1879, sa santé ne lui permet plus de travailler. Nietzsche vit seul et mène une vie d'errance en Italie et dans les Alpes où il trouve l'inspiration pour ses dernières œuvres. Il sombre dans la démence à partir de 1890.

Avec Dieu, tout peut arriver

Ce n'est pas Dieu qui est loin de l'homme, mais l'homme qui est loin de Dieu.

Ce qui est passionnant avec Dieu, c'est que tout peut arriver.

Didier Decoin, scénariste et écrivain français né en 1945

Des citations de Maître Eckhart sur Dieu (3)

«Les gens réfléchissent trop à ce qu'ils doivent faire et trop peu à ce qu'ils doivent être.» [ Maître Eckhart ]

«Si tu remerciais Dieu pour toutes les joies qu’il te donne, il ne te resterait plus de temps pour te plaindre.»
[ Maître Eckhart ]

Dominicain du 13ème Siécle

Vivre avec Jésus

" La vie, trop souvent me semble un long hiver, qui n’en finit pas de pleurer ses feuilles mortes et ses fleurs disparues. Pardonne-moi, Seigneur, je ne crois pas assez au printemps de la vie. Notre Sauveur nous délivre des angoisses de la mort parce qu’il les a victorieusement traversées Seul un Sauveur vivant pouvait sauver une terre mourante." Auteur inconnu

"LES AVANTAGES DE LA VÉRITÉ !"

Quel malheur que de ne pas aimer la vérité! Ces gens n'aiment pas la vérité et ils s'exposent à l'égarement le plus total.

Notre monde est rempli de personnes n'aimant pas la vérité. Pourtant la vérité présente trois avantages qui ne peuvent qu'élever notre vie :

- Jean 8,32 : la vérité nous met en liberté! Comment être libéré quand on n'accepte pas de croire Dieu qui nous déclare prisonnier de notre péché, des passions qui nous agitent ? La vérité dont il est question ici, c'est une personne, celle de Jésus qui a dit: "Je suis la vérité !"

- Jean 11,17 : la vérité purifie notre vie, notre cœur, notre âme. Cette vérité qui seule est capable de produire cela, c'est la Parole écrite de Dieu, la Bible, son Evangile! Nous sommes faits pour la pureté, donc pour la vérité !

- Jean 1,19 : la vérité illumine, éclaire notre vie. Elle nous éclaire sur nous-mêmes, sur notre état de pécheurs perdus ! Elle nous éclaire aussi sur les moyens d'en sortir, sur l'amour que Dieu nous porte, sur son salut! Elle nous éclaire enfin sur l'éternité! Nous sommes faits pour la lumière, donc pour la vérité ! Que Dieu nous aide à aimer la vérité !

Source : Trésor Quotidien

L'auteur chrétien Ralph Shallis explique la grâce de Dieu.

L'apôtre Paul, poussé par sa vision céleste, a envahi le monde grec avec son message bouleversant de la grâce de Dieu. Mais que voulait-il dire par «la grâce»?
Charis signifiait à l'origine: «La beauté»; ce qui est gracieux, qui plaît, qui apporte la joie.» Pour les Grecs, si «amourachés» de beauté, la véritable source de la joie était la beauté. Ainsi, charis vient de la même racine que chara (joie) et chairô (se réjouir).
(Proverbes 3:22, Elles seront la vie de ton âme et l'ornement (hen en hébreu: grâce, charis en grec: grâce, beauté.)
Au cours des générations, le mot charis a acquis une deuxième signification et c'est dans ce sens-là surtout qu'il est employé dans le N.T. Lorsque, dans ce monde païen si cruel, un homme épargnait son ennemi (Le webmestre: Par exemple:Genèse 33:8: Jacob voulant trouver grâce auprès d'Ésaü) ou libérait son esclave, les Grecs trouvaient ce geste si extraordinaire qu'ils l'appelaient charis: c'était la beauté même. Ce mot servait alors à exprimer l'idée de la générosité et surtout d'une générosité qui surprenait.
Le message de Paul
Je vous annonce, disait Paul, un Dieu auquel vous n'auriez jamais cru: la crucifixion de son Fils est pour nous l'expression ultime de sa charis, une générosité inouïe, un amour qui a enfin trouvé le moyen de nous réconcilier avec lui. Voilà le portrait du vrai Dieu. Comment refuser une telle beauté, une telle générosité? 

Citation tirée du livre Explosion de vie P.119

Source : http://www.croixsens.net/grace/#PA

Un monde malheureux

" Si le monde est malheureux, c'est qu'il pense à ses malheurs, si la vie se trouve remplie de difficultés, c'est parce que l'homme pense toujours aux difficultés qui se présentent."
(Ralph Waldo Emerson)

Un grand acte de foi

Le grand acte de foi, c'est lorsque l'homme décide qu'il n'est pas Dieu.

Oliver Holmes (1809-1894), écrivain, essayiste et poète américain

(extrait d'une lettre à William James)

Une fable moderne ?

Si les premiers chrétiens n'avaient pas cru que Christ est vraiment ressuscité des morts, il n'y aurait pas d'Église et pas de Nouveau Testament. ... Si le christianisme n'avait été fondé que sur les enseignements moraux de Jésus, il ne fait aucun doute qu'ils auraient été populaires pendant un certain temps, et reconnus comme une branche bien-intentionnée du judaïsme orthodoxe. Celle-ci aurait rapidement perdu son identité, parmi les innombrables religions et philosophies qui occupaient les pensées du monde antique. 

Neil William

La croix de Jésus

George MacDonald a écrit ces mots dans son livre Only One Way Left :

"Je veux réaffirmer le fait que Jésus n'a pas été crucifié dans une cathédrale entre deux cierges, mais sur une croix entre deux brigands, près d'une décharge publique, près d'un croisement de routes tellement fréquentées que son titre a dû être inscrit en 3 langues : en Hébreu, la langue des religieux de l'époque, en Latin, la langue des "barbares" de l'époque et en Grec, la langue des savants de l'époque.

C'était le genre d'endroit où les cyniques ne retenaient plus leurs allusions vulgaires, les voyous, leurs jurons de charretier et où les soldats pariaient sur tout et sur rien. C'est là qu'il est mort et c'est pour eux tous qu'il est mort.

La croix n’est pas simplement une chose qui est arrivée à Jésus : il est venu pour ça. 

Oswald Chambers

Source : Topchrétien

Le salut en Jésus

Le salut n’est pas une cafétéria où vous choisissez ce que vous voulez et laissez le reste. Si vous n’acceptez Christ que comme votre Sauveur, mais que vous le refusiez comme votre Seigneur, vous ne pouvez être sauvé ! (auteur anonyme)

Le besoin de Dieu

Il y a quelques années, à Londres, un athée faisait un discours devant une grande foule. Il captivait l’attention de ses auditeurs, leur disant pourquoi il ne croyait pas en Dieu. Lorsqu’il eut terminé sa causerie, un jeune homme qui avait entendu son exposé, dit à la foule : « Avant de nous séparer, chantons un cantique. » Aussitôt, il entonna le cantique bien connu de tous ceux qui ont vu « Le Titanic » : « Mon Dieu, plus près de Toi. » La foule le suivit et se mit à chanter ce cantique par lequel, depuis des siècles, de nombreux croyants ont exprimé leur conviction. L’athée reçut, ce jour-là, un démenti cinglant.Ce besoin de Dieu qui se manifeste dans le cœur humain est la meilleure preuve de l’existence de Dieu. Le psalmiste exprimait sa conviction par ces paroles : Comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi. Nous avons tous en nous la certitude de l’existence de Dieu. Un instinct nous avertit qu’il est notre Créateur. Pourtant, nous soupirons si rarement après Lui !Peut-être a-t-il été jusqu’à présent un inconnu pour vous. Que la lecture de ce récit vous aide à le connaître de mieux en mieux et vous conduise pas à pas sur les traces de Jésus-Christ.

Source : http://www.compassion-france.com/anecdotes

De passage !

" Nul homme ne peut se sentir exilé s'il se souvient que le monde n'est qu'une cité."

CS Lewis

Une bonne réponse

Le savant La Revellière-Lépeaux (1753-1824), un athée, se plaignit un jour à l'homme d'Etat Talleyrand (1754-1838), un chrétien, de voir son idéologie trouver si peu d'adeptes.
Le vieil homme d'Etat lui répondit: "Je vais vous dire un moyen infaillible de la faire accepter part tout le monde: Faites des miracles, ressuscitez des morts, guérissez les malades, chassez les démons, puis faites-vous crucifier et ensevelir, et sortez de la tombe le troisième jour ...".
Le philosophe, dit-on, n'insista point.

Mesure de l'amour de Dieu

Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
Jean 3. 16

Chaque mot de ce merveilleux verset met en évidence la grandeur de l'amour divin :

Dieu : le plus grand ami

a tellement aimé : le plus grand degré

le monde : la plus grande compagnie

qu'il a donné : le plus grand acte

son Fils unique : le plus grand don

afin que quiconque : la plus grande offre

croit : la plus grande simplicité

en lui : la plus grande attirance

ne périsse pas : la plus grande promesse

mais : la plus grande différence

qu'il ait : la plus grande certitude

la vie éternelle : le plus grand bien.

L'amour de Dieu est immense, infini, inconditionnel. Comme Dieu lui-même, il est souverain, ses raisons ne dépendent pas de ce que nous sommes mais de ce que Lui est.

L'amour de Dieu est éternel : il n'aura jamais de fin, permanent : il ne change pas, fidèle : il atteindra son but.

L'amour de Dieu est saint, exempt de toute tolérance du mal.

En même temps, il rayonne vers tous les hommes. Il brille à la croix où le Père donne le Fils et où le Fils offre sa vie pour ceux qui le haïssaient.

Est-ce que cet amour ne mérite pas une réponse ? Quelle est ta réponse ?

« Nous, nous l'aimons parce que lui nous a aimés le premier » ( 1 Jean 4. 19).

Source : La Bonne Semence

Deux maximes sur la vie

"Rien n’est plus certain que la mort, rien n’est plus incertain que l’heure de la mort."

"Il n’y a pour l’homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir et il oublie de vivre."

Jean de La Bruyère, écrivain français (1646-1696)

Posséder la promesse

Un pasteur a dit : "La foi s'empare de la promesse mais c'est la persévérance qui nous en assure la possession!"

Ma vie n'a pas de sens si ...

"Ma vie n’a pas de sens si je ne sers pas les autres."

Yehudi Menuhin, musicien du 20ème Siécle

Autrefois des bombes... Maintenant des Bibles !

1943 - Un soldat de l'armée américaine avait été parachuté dans le Nord de la Chine où les Japonais le firent prisonnier. Pendant des mois, ceux-ci l'affa­mèrent lentement, ainsi que ses camarades. Il subit toutes sortes de mauvais traitements, si bien qu'il en conçut une haine farouche à l'égard de ses enne­mis. Puis il commença à lire la Bible et le message d'amour du livre de Dieu le bouleversa. Il accepta la grâce divine, et, dès ce moment, fut capable non seulement de pardonner à ceux qui le tourmentaient mais même de les aimer. 

A l'Armistice en 1945, il rentra aux Etats-Unis et, après sa convalescence, se prépara à retourner au Japon comme missionnaire. Voilà comment Jésus Christ ôta la haine du cœur de ce soldat et le rendit capable d'aimer ses enne­mis. 

Au lieu de bombes, il apporte maintenant des bibles aux Japonais. Tel est le résultat du travail de l'Esprit de Jésus-Christ dans un cœur humain. Lire la Bible et obéir au commandement d'amour que Jésus a donné, voila la condition pour que Dieu transforme nos cœurs !

Auteur inconnu

Le club de l'enfer

Au XVIIIe siècle, quelques Anglais incrédules avaient fondé une société de l'Enfer !

Un jour, après un banquet, ils se firent un jeu de ridiculiser le pasteur méthodiste George Whitefield.

Ce fut à celui qui imiterait le mieux sa prédication, tout en le tournant en dérision.

Chacun ouvrait sa Bible à tour de rôle, prenait un texte et se mettait à bouffonner.

John Thorpe, l'un des plus excités, s'écria :

- Je vais tous vous battre !

II ouvrit la Bible et tomba sur ce verset :

"Si vous ne vous repentez, vous périrez tous !" (Evangile de Luc chapitre 13 verset 3 et 5)

Mais, à l'effroi de tous les autres, il s'effondra sur sa chaise, le cœur transpercé par "l'Epée de la Parole"...

Il sortit pour aller se jeter à genoux et demanda pardon à DIEU. Par la suite, il devint un puissant prédicateur de la Parole.

Ils se séparèrent dans un sentiment de gêne. Plusieurs se convertirent, d'autres repoussèrent la Grâce de Dieu.

La société ne se réunit plus jamais. DIEU l'avait dispersée par une seule parole.

" Car la parole de DIEU est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. "

(Epitre aux Hébreux chapitre 4 verset 12)

Extrait du livre d'André THOMAS-BRES "Anecdotes qui font réfléchir" (Editions J.V.B.)

Un chant pour tous

Voici quelques lignes d’une prédication en 1877 sur l'adoration :“Le chant chrétien devrait être caractérisé par trois choses. Il doit être un chant d’assemblée, le chant de tous. Il doit être de tout cœur, et pas seulement un service des lèvres qui provient d’un sentiment d’obligation ou même de plaisir, mais le cri de l’âme des gens. Il doit être utile. Il doit amener les gens vers le sang de Christ et vers le trône de Dieu. Il doit amener les non croyants au brisement devant le Seigneur. Ayez des chants qui chantent le salut. Je suis malade de chanter des bêtises sentimentales qui n’ont aucun lien avec les intérêts réels de l’âme.  Chantez du sang qui purifie, de l’Esprit qui fortifie, des forces qui protègent, de l’amour qui pourvoit, des victoires et des gloires qui nous attendent. Il faut avoir de bonnes mélodies. Pour commencer, c’est ce qu’il faut, peu importe qu’elles soient sacrées ou non. ”

"Pourquoi Dieu n'intervient-il pas ?" (partie 1)

Aurélien Lang, stagiaire de l'association des Groupes Bibliques Universitaires, répond à la question des étudiants de la ville de Montpellier : "Pourquoi Dieu n'intervient-il pas ?" lors du Dialogues Veritas des 10, 11 et 12 mars 2008. Pour commencer à répondre à cette question, je vais commencer par une remarque. Cette question n’est pas anodine. Ce n’est pas une question que l’on pose comme çà entre le fromage et le dessert. Non, une personne qui pose une telle interrogation y a déjà réfléchi en amont. On sent que la personne a examiné le monde, elle l’a observé et elle a observé qu'il y a quelque chose dans le monde qui ne tourne pas rond. Il y a une sorte de gravité, un ras de bol qui pousse cette personne à poser cette question : « Pourquoi toi, là-haut, tu n’interviens pas ? » I. Le monde ne devrait pas être ainsi. A) Une aversion de la réalité. Il suffit de lire les journaux 20 minutes ou Métro. Ce n’est pas normal qu'il y ait autant de faits divers. Ce n’est pas normal de voir des choses horribles se passer tous les jours. Ce n’est pas normal que des personnes tuent d’autres personnes au nom d’une idéologie. Ce n’est pas normal et cela devrait être autrement. Mais d’où vient cette idée de « normal » et « pas normal » ? A quoi faisons-nous référence quand nous disons que le monde ne tourne pas rond ? J’aimerais vous donner une illustration. Pourquoi un homme qui sort de l’eau a la sensation d’être tout mouillé ? Parce qu’à l’inverse du poisson, ce n’est pas un animal aquatique. Le poisson ne se pose pas la question d’être mouillé ou pas mouillé puisqu’il vit dans l’eau. A l’inverse, l’homme a cette sensation car il n’est pas fait pour vivre dans ce milieu. Je pense qu’en ce qui concerne notre question, c’est la même chose. Nous savons que le monde ne tourne pas rond car nous avons en nous cette conception que le monde devrait être autrement. En d’autres termes, on a cette conception et on se dit : « ce n’est pas normal » parce qu'on a en nous la conception de ce qui devrait être normal. Ce n’est pas logique de désirer quelque chose que nous n’expérimentons pas. Et si la réalité était un non-sens de A à Z, pourquoi avons-nous une telle aversion envers la réalité. B) Pourquoi la réalité nous dérange-t-elle si fortement ? Je pense qu’une explication plausible, et peut-être logique, est ce qu'affirme la Bible, à savoir que la réalité à un sens. Elle a un sens parce que Dieu existe et qu'il en est le Créateur. Mais alors problème. Dieu existe peut-être mais pourquoi n’intervient-il pas ? Je vous propose une petite mise en scène. Si l’un d’entre nous avait la chance de rencontrer Dieu, imaginez que Dieu lui donne ses pouvoirs pendant une journée ou deux. Allez mieux, imaginons qu'on en fasse un film. A quoi pensez-vous ? Bruce Tout Puissant. Si Dieu donnait ses pouvoirs à l’un d’entre nous, par quoi commencer ? Dans quels domaines faudrait-il intervenir en priorité ? Un domaine qui nous touche tous profondément, c’est le domaine des relations humaines. Combien d’entre nous sont déçus ou ont été déçus par des amis qui les ont trahis. Peut-être certains ont subi une rupture sentimentale, ca fait mal. Combien jalousent la réussite de leurs amis qui réussissent mieux qu’eux aux examens ? Et puis, peut-être que certains sont fâchés avec des membres de leur famille. Dans Bruce Tout Puissant, que fait le héros quand il a les pouvoirs de Dieu en poche ? La première chose qu'il fait est qu'il zappe le journaliste vedette qui lui a volé sa place au journal télé. Donc si Dieu nous laissait utiliser ses pouvoirs pour intervenir dans le monde, nous aurions la possibilité de zapper les personnes qui provoquent des conflits, qui nous dérangent.